と、次郎(🏅)はちょ(🤝)っと考(kǎ(🐣)o )え(🧑)てい(🏒)たが、
「ええ、べつに出(🍗)る用もなか(🏵)っ(🔢)た(❕)ので……」
(📯)朝(cháo )倉先(🏔)生(🤝)は(✝)、しかし、どんな(💬)悪い状(zhuàng )態があ(🏐)らわれて来(🚱)ても、すぐその場(💵)(chǎ(🚭)ng )でそれを非(⚡)難する(🏤)こ(🛰)とがなかった。すべてをい(🀄)ちおう成り(😘)行きに(👼)まかせ、行(háng )くところまで行かせ(😙)ておいて(🌀)、あとで(🍯)、――たとえ(🛁)ば食(shí )後(🌪)の(🌄)雑談や(👂)、夜(🥫)の集まりなどの際に、――そ(🛅)れを話(huà(📷) )題(🎅)にし(🎀)て(🤽)、みん(😖)なと(🗺)い(🆎)っ(🌙)しょに、その原因結(jié )果(guǒ )を(👢)こまか(💎)に究明し、(🙊)そ(📘)の究明を(🗄)とお(🕝)し(🏖)て(🥔)、共同(tóng )生活(huó(💏) )の基準になるよ(👂)うな原則(zé )的(de )なもの(😒)を探求する、とい(😶)ったふうだったのである。
(📩)そして、次(🚸)郎(láng )のほうをちょっ(🎵)とぬすむ(😒)ように(👱)見な(🍲)がら(🗒)、
かれは、そ(🎰)う思(sī(😸) )って、われ知らず眼(yǎ(🦏)n )をひらき、塾(🕖)生(😙)たち(🔲)の中に大(dà )河(hé )の顔(yá )をさがした。かれは塾(shú )生(shēng )たち(🚉)の静坐の姿勢を(🚼)直(🐲)(zhí )し(👆)たあ(🧟)と、(✳)朝倉(👌)先生の横(héng )に(🐨)斜ななめ(👝)向むきにす(😡)わっていたので、よ(🅿)く(🌔)全(🖼)体が見渡みわ(🌂)たせたので(🕐)あ(😁)る。
「ぼくもそうだと思(🔰)います(🙎)。命令者に(📭)依頼いらいする代(🈺)わりに、多数の(🕐)力に依頼(lài )する(🕎)んでは(🥓)、自治(🚡)とは言(🖲)えま(🤥)せんか(📵)らね(🐭)。」
だれの顔にも(🏖)、何(hé )かし(🌆)ら、ゆうべ(🕒)とは(🍵)ちがった感情が流れており、互(hù )礼ごれいを(🥈)す(👴)ま(🎯)し(🧀)て広間(jiān )を(🥃)出て行(há(🦎)ng )く時(shí )のみんな(🎽)の足(zú )音(🕋)も、これま(🍔)でに(👾)なく静粛せいし(🤧)ゅ(🍇)くだった。
(最(zuì )初の朝の板木の音が、(🌐)こんなだっ(😵)たことは、それまでにまっ(😉)たくない(💵)ことだ。だれだろう、今朝の当(⛏)(dāng )番は?)(🚺)
かれには、まったく(🚟)自(zì )信(xìn )がなかった。白鳥会(🕍)時代の心の修(✳)練(🐺)も、友愛塾の助手(shǒu )としての現(❇)在(zà(🔛)i )の(🍢)信念も、こう(🎡)した場(👇)(chǎng )合の態度を決定(dì(👠)ng )するには、(🗼)何の(⬅)たしにもなら(🐏)なかっ(💵)た。かれ(⚾)がこれ(🏮)まで信奉(fèng )しんぽ(🕟)うもし、実践(jià(💮)n )じ(📩)っせんにもつとめて来た、友(🈺)愛(🙌)(ài )・正義・自主・(📟)自(🥥)律・創造、といっ(🔹)たよう(📔)な、(🎏)社(shè )会生(🚅)活の(🤪)基(🛤)(jī )本的徳目(🥒)とくもくは、今のか(🔖)れ(🎟)には、全く(🔬)力のない、空(📽)疎くうそな言(🐨)葉の羅(💴)列られつでしか(🏤)なかった。そしてそこに(🈵)気が(🏓)つくと、(🚸)かれは(➰)いよいよう(🅿)ろたえた(💓)。
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