(🕦)後(🙎)殿しんがりの浪士は上伊(🚢)那から引(yǐn )ッぱって来(😁)た(💃)百姓(xìng )をなかなか放(🐃)そうとしなかった。その百姓は(📷)年のころ二十六(liù(🔐) )、七の働き盛(shèng )りで、(💺)荷(hé(🕞) )物を持(🔇)ち運ばせるには(🧦)屈強(🏰)な体(📗)格(🕤)をしてい(🥜)る。
「まったく、(🔤)近ごろ(⛴)は道中(zhō(👐)ng )奉行の交(jiāo )代も頻繁(🚭)(fán )ひ(🦕)ん(🍗)ぱんです(📯)ね。」と半蔵は答える(🦅)。「(🧒)せっか(🏟)く地方の事(shì(🅾) )情に(⏳)通(🤒)(tōng )じ(💡)た時(🗂)分(fèn )には一年か(🛸)二年(🏡)で罷やめさせ(🐺)られる。あれじゃお役(🏋)所(👗)の仕(shì )事(shì )も(🦈)手につかな(💶)いわけですね。」
「横(🎑)浜貿易と言えば、あれにはずい(🦃)ぶん祟たたられ(🥘)た人がある。」と(⛎)言うのは平助だ。「中津川あたりには太田(🤧)の陣屋へ(🐀)呼び出され(😱)て、(📌)尾(👱)(wěi )州藩か(💤)ら閉(bì )門(mén )を仰せ付けられた商人(rén )もあるなんて、そんな話じゃあ(🚞)りませんか。お灸き(🏆)ゅうだ。もう(🐝)け過(guò(🌖) )ぎ(✅)るからでさ。」(😿)
当時の武(wǔ(😇) )士でない(💎)もの(🛰)は人(🕟)間(jiān )でない(🥠)ような(🛒)封建社(shè )会(huì )に、(😏)従順(shùn )で(😖)はあるが(😥)決して屈してはいない町(📋)人(🃏)(rén )をそう遠いと(🖐)ころに(📲)求(🌝)めるまでも(🚢)なく(🌮)、高い権(🌊)威ぐら(👻)いに(😐)畏(⭐)おそ(🀄)れないものは半(♐)蔵(⤵)のすぐそばにもいた。背は高く、色(🏈)は(🛁)白く、(💼)目(mù )の光(guāng )も強(📹)く(🤡)生まれついた(🧦)かわり(👀)に、白粉おしろ(🔒)い一(📪)つつけたこともなくて、(😴)せ(🧚)っせ(🥂)と台(tái )所(⚽)(suǒ(🛫) )に働(dòng )いているよう(🏂)な相生町の家のかみさんには(🦎)、こ(💜)んな話もあ(🗂)る。彼女の夫がまだ大きな商(shāng )家の若主(❄)(zhǔ )人(rén )として川(chuān )越かわごえの方に暮(mù )らしていたころの(🛑)ことだ。当時(🐰)(shí )、お国替(🍉)(tì )く(🐌)にがえの藩主(🔇)を迎(yí(😒)ng )えた(😔)川越藩(🐤)で(💟)は、きびしい(👡)お触(chù )れを町家(🐘)に回し(🙌)て、藩の侍(shì )に酒を売る(📏)ことを禁(🏼)(jìn )じた。百(🤟)姓(🚰)(xìng )町人(ré(🎌)n )に対しては実にいばったも(🗻)のだという川(chuā(🖼)n )越藩(fān )の新しい(🚔)侍(🕟)の(🅰)中には、(🆎)長(zhǎ(🌳)ng )い脇(xiàn )差わき(🗄)ざしを腰に(😸)ぶ(💴)ちこ(😼)ん(🚲)で、あ(😥)る日(rì )の宵よいの(😉)口ひそ(🍛)か(👠)に多吉(jí )が家(🤣)の店先に立(lì(🦋) )つもの(🧞)があった。ちょうど(🧜)多吉は番(🎻)頭を相(xiàng )手(shǒ(🕛)u )に、その店先(xiān )で将棋をさしていた(🎸)。い(📼)きなり抜(⛺)き身の(💰)刀(👵)を突(🍖)きつけて酒を売れと(🌹)いう(🏅)侍(shì )を見ると、多吉も(👚)番頭も(✍)びっく(🏤)りして、奥(🌇)へ逃げ込んでしまった。そ(🔧)のこ(🎶)ろのお隅すみは(🧔)十八の若(📠)さであ(🔌)っ(😑)た(💊)が、侍の前に出(🦏)て(💌)、すごい権(🌅)幕けんま(😏)くをもおそれずにきっ(📤)ぱりと断わった。先方は怒(nù )おこるまい(👄)ことか。そこへ(🛎)店の小僧が運んで来た行燈(dēng )あん(📞)どんをぶち斬きって見せ、店先の畳にぐざと刀(dāo )を突(🎹)き(😆)立て(㊙)、そ(👇)れを十(🤕)文字(zì )に切り裂(liè(😯) )いて(😿)、これ(🆗)でも酒(jiǔ )を売れないか(🌗)と威お(🍵)どしにかかっ(🧝)た。な(👫)んと言われても(👽)城主の厳(yán )禁をまげ(🐔)ることはできな(🍔)い(😔)とお(🙅)隅が答えた時(👿)に、その(😅)侍は彼女(nǚ )の(📺)顔をなが(🔭)め(😬)ながら、「(✂)そちは、(🤦)何者の娘か」と言って、やがて立ち去(🔙)った(🏬)とい(⏬)う話もある。
そ(🐿)の時、宿(xiǔ )泊人数の(🔫)割(gē )り当て(🤗)に村(cūn )方へ(🎌)出歩いて(😽)いた宿(xiǔ(📜) )役(🎳)人仲間(📴)も帰って(🔺)来て、そ(⤵)こへ顔を見(🐰)(jiàn )せる。年(🃏)(nián )寄役の伊之助は(🔚)荒町(dīng )あらまちから。問屋九(jiǔ )郎兵衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいがい(🐟)の家(💁)が(💟)浪士(shì )の(🎦)宿(xiǔ )をす(🍪)ることに(🥛)な(💬)って(🏪)、(📯)万福(🍖)寺あたりで(🖤)も引き受けられる(😯)だ(🍰)け引(yǐn )き受ける。本(😫)陣と(🍎)しての半蔵の(👣)家はもとより、隣家(🌒)の伊(🍁)(yī )之助方でも向(xiàng )こう側の隠(🐈)宅まで(⛩)御(💡)用(🏁)宿(xiǔ(🦓) )ということになり同勢(shì )二十一人(rén )の(💷)宿泊の(📊)用意を引き受けた。
「い(😛)ずれ浪(là(🧛)ng )士は清(✊)内路せいないじから蘭(😔)あららぎ(🕝)へかかって、橋場へ(🖌)出て来(📩)ましょう。あれからわ(✂)たしの家(🌉)を(💰)めがけてやって来るだろ(🚅)うと思う(🎺)んです。もし来(❤)(lái )たら、わ(👓)たしは旅人として迎えるつも(🐏)りです(💀)。」
「いえ(🦑)、わたく(🥜)し(🔤)は(🔫)旅の(🔙)者(🏻)で(🥟)ご(💯)ざいます、お供(gò(🕵)ng )をいたすことは御免(miǎn )こ(🙎)うむりま(🕗)しょ(🍩)う。」
一(💫)、万(wàn )石以上の面々なら(👆)びに交代寄合、そ(👛)の嫡(🐻)子在(🎒)国しか(🏠)つ妻子国もと(🈹)へ引(📗)き取り(🕜)候とも勝手たる(🛄)べき次(cì )第の旨(zhǐ(🍯) )、去(🚒)々戌年仰(🍇)せ出され、(🤯)めいめい(💺)国もとへ引き取(♈)り候面々もこれあ(🗿)り候と(🕍)ころ、このたび御(🚊)(yù(💉) )進(jìn )発も遊(🎻)ばされ候については、深き思し(🖼)召し(📐)あらせられ候につき、前(🧡)(qiá(🤷)n )々の通り(📵)相心得(❎)、当(dāng )地(江戸(🌙))(🔄)へ(🎊)呼(🍳)(hū )び寄せ候よういたすべき旨、仰せ出さる。
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