「お前もそのこ(⛎)とを聞いて(🙍)いるのか。」
「仲弓には人君(🧒)(jun1 )の風(📧)(fēng )がある。南面して天(🥔)下を治める(💬)ことが出(chū )来(🏷)よう(🐽)。」(🤗)
孔子(🥨)はそれに頓着なく、
「2現今(🈯)で(🎞)は(🎌)、親を養ってさえ(🐊)居れば、(🥘)それ(🧑)を(🛸)孝行(háng )だといっ(🗺)ている(📑)ようだが、(🏼)お(👸)互い犬や馬(✝)までも養っているではな(😠)い(🏭)か。孝行(🈺)には敬うやまいの心が大(⛺)切(qiē(👾) )だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何のえらぶところもない(🆘)。」
「樊(🕤)遅!」
「6父の在世中(📧)は、(👘)子の(👾)人物をその志によ(🚼)っ(🏑)て判(pàn )断され、父が死んだらその(👯)行動(dò(💴)ng )に(👡)よって判断され(🏣)る。なぜな(🦆)ら、前(qiá(🥔)n )の(🦉)場(chǎng )合は(🥇)子の行(🆙)動は(👨)父(⛓)の(🍇)節(jiē )制に服す(🎊)べきであり、後(hòu )の(🤫)場(🚳)合(hé )は本(bě(🔛)n )人の自由(🛌)である(🛡)からだ(👮)。し(🗨)かし、後(♌)の場合でも、みだりに父(🈲)の仕(shì )来りを(🧜)改(😶)むべきではない。父に対する思慕哀惜の(⛰)情(qíng )が深(🅰)けれ(🗾)ば、改(🦃)むるに(🕵)忍(🏉)びな(🛌)いのが自然(rán )だ。三(🧑)(sān )年父の仕来(😣)りを改めないで(🐲)、ひたすら(🎊)に(🔤)喪(⏹)に(🏞)服す(🖊)る者に(📢)して、(🔦)は(🌒)じめて真(🐏)の孝子(🛺)と云(👄)える。」
――季民(mín )篇――
陽貨はこれはうまいと思った。で、すぐ二の矢を(💥)放った(🎅)。
樊(fán )遅は何のことだがわから(🤓)なかった。「違(🧢)(wé(🏳)i )わない」とい(🕦)うの(🐥)は(🌳)、(😕)親の命(🥀)令に(🛥)背かないという意(yì(😨) )味(wèi )にもとれるが(〰)、孟(mèng )懿(💀)子には、もう親(qīn )はな(⚽)い(📏)。そ(✉)う考(🆒)え(⏮)て、彼は手綱をさばきながら、しきりと首をひねった。
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