「君(➡)(jun1 )子が(😃)行(😎)って(🗓)住(⏱)め(🛣)ば、いつまで(🤯)も野蠻(mán )な(🌝)こと(🈁)もあ(🐙)るまい。」(🥗)
「かり(🥐)に周公(🛩)ほどの完(wán )璧(bì )な才能(néng )が(👢)そなわ(🦋)っていても、(👓)そ(🛂)の才能(🧑)にほこり、他(🌝)人の長所を認めな(💠)いような人であるなら(🍨)ば(👩)、(🗜)も(🔸)う見どころのない人物(🔮)だ。」(🥠)
「ここに(💊)美玉があります。箱におさめて大(dà )切にしまっておきましょうか。そ(👂)れ(🕊)とも、(🏎)よい買手を求め(❓)てそれを売り(💷)ましょう(🙆)か(🎄)。」
○ これは孔子晩年の言(yán )葉にちがいない。それが単(dān )なる無(🤐)(wú(🔗) )常(👎)観(guān )か、過(🕟)(guò(😩) )去(qù )を顧みて(🈸)の歎(tàn )声か(🏙)、或は(⛎)、た(㊙)ゆみなき人(rén )間(🥡)の努力を祈る(👝)声か(😤)そもそもまた、流転をとおして流(liú )る(🛁)る道(🚴)の永(🎲)(yǒng )遠性を讃美する言葉か、それは人(🔕)おのおの自らの心境(jìng )によつて解(🚞)するがよかろう。ただわれわれは、こ(⛑)うした言(🔽)葉(yè )の裏付けに(👙)よつて、孔子(zǐ(🏥) )の他(tā )の場合の(🍩)極めて平(🧀)凡らし(🦔)く(🔒)見え(🎡)る言葉が一(🌕)層深く理解されるであろうこと(🥀)を忘れ(〽)てはならない。
曾先生が病気(🐝)の時に、門人たちを(🍀)枕頭に呼(hū )ん(🈳)でい(🎚)われた(🎮)。――(㊙)
子(🗿)貢がこたえた。―(🎵)―
「私(sī(🎆) )は(🧘)幸福(🛐)だ。少しでも過ちがあると、人は(👥)必ずそれに(🔵)気づ(🐃)いてくれる。」
○ 周公==すでに前(qián )にも述べた(📋)ように、周(📲)公(gōng )は武王(wáng )を(🕹)たす(💆)けて周(😨)室八百(bǎi )年(nián )の基(🦒)礎を定(❔)めた(🍃)人で(🔴)ある(🤲)が、その人とな(🤘)りは極(jí(🎃) )めて謙(🍱)虚で(⛅)、「吐哺握髪」(🐻)と(🚈)いう言(yán )葉で(🤤)有(🌻)(yǒ(🎅)u )名(🔁)(míng )な(🈁)ように(🤴)、食事や(🧒)、(👯)結(📯)髪の最(📯)中でも天下の(😳)士(🌲)を迎えて、(🦗)その建(jià(⚫)n )言忠(㊗)告(⌛)(gào )に耳(🐭)を傾けた人(🏦)で(👁)ある。
先師はそれだけいって(🎀)退かれ(😊)た。そのあと司(❗)(sī )敗は(😜)巫馬期ふば(🥚)き(⚓)に会(🌆)釈(🗝)し、彼を(🎸)自(📂)分の身近(jìn )かに招(zhāo )いて(🧓)いっ(🚪)た。――。
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