で、(😅)彼は、ある日、それとなく子桑伯(🕒)子についての孔(🎐)(kǒ(🍺)ng )子の感(🍜)想を求めて(🍥)見た。彼(📕)は、もし孔子(zǐ )に諷刺の意(yì )志があれば、子(😸)(zǐ )桑(📢)伯(bó )子(zǐ )の(🚫)ことから、自(zì )然(🥖)(rá(🎞)n )、話(♍)は自分(🦃)の(🎟)方(🐤)に向いて来(lái )る、と思った(🥒)のである。ところが(🎑)、(🐛)孔子の答えは極(jí )めてあっさり(🔟)したものであった。
(🔘)孔(kǒng )子(🏏)はそれに頓着なく、
これも別にむ(⭐)ずか(🎣)しいこと(😊)ではない。子游(yóu )にいささか(😨)無作(zuò )法(🌋)なところ(♎)があ(🥦)る(✊)の(⛏)を思い合(🔭)せる(🥔)と、孔(kǒng )子の心(⛏)(xīn )持もよくわかる。
「なるほど――」
「つま(⛲)り、父母の生(🍾)(shēng )前には(⛓)礼を以(🕎)て仕(🕥)(shì )え、死後には礼を以て(🐸)葬り、また(🌑)礼を(📟)以て(📥)祭(jì )る、(⏸)それが孝(💡)だと(➡)いうのじゃ(🕠)。」
楽長は(📬)、自(🏬)分の今(🎁)日の(💢)失敗(📍)については一言(💨)も(🔣)言(yán )われ(🗡)ないで、まっし(💘)ぐら(⛪)にそんな問を(🐫)かけら(🈵)れたの(💗)で、か(📦)えって返(🚋)事(shì )に窮(🦊)した。
(🍷)門人た(🚍)ちは、牛には(📲)大して興味がなかっ(🍕)た。し(💃)か(🎊)し、(👆)孔(🥫)子にそう云(🏪)われて(⏲)、仕方なし(🐻)にその方に眼をや(🤹)った(🎊)。
「(🕥)仲弓には人君の風が(🛬)ある(😔)。南面して天下を治めることが出来よ(🔢)う(😴)。」
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