本當(dāng )は十(🤔)日も前に、「こ(💃)つそり」歸(guī(🏩) )つ(🔍)てきてゐたのだつた。お(🥇)芳の(🍏)父(🤩)親は家に入(😪)(rù )れないと云(📏)つた。貧乏百姓に(✋)は、寢(qǐn )て(☕)米(mǐ(👎) )を食ふ厄(è )介物(wù(🏉) )で(🚩)しか(🐅)なか(🎤)つたし、もう少した(😛)てば、それに(🍵)もう一(🥢)つ(✳)口が殖える。とん(😧)でもな(🎺)いものいりだつた。そ(🏵)して又そんな不しだらな「(🐋)女郎」を(🐦)家には置けない、とぐわんばつた。お(⬆)芳は土間(💖)に蹴(🔕)落された(😫)。「物置(🐉)(zhì )の隅(yú )ツ(✈)こで(🌗)も(📉)いゝから。」お芳は、土べたに横(héng )坐り(🧟)に(🎸)な(👛)つたまゝ、(🎌)泣(qì )いて頼んだ。―(🚒)―
すると(🦍)、お(🔟)芳の父は(🏟)落(🤔)着(zhe )きな(💹)く、うやむやに(🧀)して、頭を自分(fè(🕘)n )の(🎋)手で押へ(🈸)て振りながら、歸つて行つた。「俺アは、もうど(🤐)うも(🍐)かも(➖)はア(🦂)分(🏸)わかなくな(🌐)つた(🕛)んし。」……
源吉が、集(🍿)會の途中、醉(🈷)拂つて歸つてきた。札幌に行つてゐ(🐛)る勝(🤨)から、手紙が(🏈)來てゐ(🏼)た(👅)。
が(🚚)、それは(🕞)いづれ(💂)、(🚆)詳し(🔵)く書くつも(🌼)りだ(🐍)。そ(🥍)つちではどうして暮(🧕)し(➿)て(🍮)ゐ(🚋)る。もしなんなら、手紙(zhǐ(🏃) )を書いてく(🥓)れたら有(yǒ(😼)u )難い。
次(cì )は、四(🚥)十位の百姓で(🐿)、壇に上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘(🍓)」、第(🛹)4水準(zhǔn )2-12-11)はしながら(🍋)、醉(📦)つた(🍘)眼を皆(jiē )の(💴)方(🃏)へすえて「俺達は(📢)…(⚓)…(🤥)」とか「そこで以(🌾)(yǐ )て(🔝)、故に(😦)……」とか「そして須(🏔)(xū )く(🐵)……」「(🍈)しなければ(⛄)な(🥦)らない(🚹)んであ(🎄)り(🚎)ま(🥓)す(📛)。」そんなこと(💺)ばかり(📎)云(yú(🔒)n )つた。ぐでん/\に(🚈)醉拂つてゐた。皆が笑(📧)つた。誰(🔎)かゞ、そん(🎫)な奴は下ろ(🥣)せ、(🎯)と(🚂)か、下りろとか叫んだ。その(🕦)百姓は、臺の(🥄)上で見得を切つてみせると、身(🍷)體(🥃)を(🌛)フラつかせながら壇を下り(🔦)た。もと旅(🌉)役者(zhě )に入つてゐた(🤓)こと(😓)がある男で(♌)、醉拂(🕊)ふと(🈸)、昔の(🗞)型(xíng )物の(🚈)眞似をするので(🛀)、皆んな知つて(💸)ゐた。
「何處(🚆)さ行えつたか(🛃)、居(jū )ねえわ。」由が歸(guī )つてきた。
「ぢや、やるよ!」
「大變だ! (🔋)巡(xú(🐳)n )査だ※(感嘆(tàn )符二(🌴)(èr )つ、1-8-75)」
(🈳)一寸(cùn )すると、それ等の人(rén )が、一度に、こつち(🕔)に向(xiàng )つて走つ(🚧)てくるら(🎱)しかつた(🐨)。
母親は床を三つ敷(⤴)(fū )いた。
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