本當(dāng )は十日(🎍)(rì )も前に、(📌)「こつ(💸)そり」(🐜)歸(🔧)つ(🏐)てきてゐたのだつた。お芳(🎋)の(🌈)父親(qīn )は家(🎇)に入(✝)れないと云(yún )つ(🗾)た。貧乏(fá )百(bǎi )姓(xìng )には(🤸)、寢て(🏆)米を(🔹)食ふ厄(è )介物(🦌)でしかな(🥪)か(🔻)つたし、(🕐)もう少(shǎo )したて(🦎)ば、そ(🔫)れに(🎸)もう(☔)一つ(✉)口(🦈)(kǒu )が殖える。とんでもない(📦)ものいりだつ(📲)た。そ(💘)して又(😈)そ(😨)んな不しだらな「女郎」(🍊)を家(🏦)には置けない、と(➕)ぐ(🐠)わんばつた。お(🔑)芳は土(🕜)間に(🥡)蹴(🕑)(cù(👳) )落(🤑)された。「物(wù(🌲) )置の(🉑)隅ツ(👦)こでもいゝ(📝)から。」お芳は、土べたに横坐りにな(🆗)つたま(🧘)ゝ、泣い(📀)て頼(lài )ん(😞)だ。――
す(🧝)る(🔧)と、お芳(fāng )の父(🐂)(fù )は落着(zhe )きなく、うや(💋)むやにして、頭を自分の(🤓)手(🕜)(shǒ(😪)u )で押(🌎)(yā )へて振(💖)りながら、歸つて行(háng )つた。「俺アは(🛬)、もうど(🕵)うも(🐋)か(🎞)もはア(🚚)分わかなく(📄)なつ(🌪)た(💔)ん(🧗)し。」(🏋)……
源吉(🔋)が(🚍)、集(jí )會の途(tú )中(🛌)、醉拂つて歸(🐃)つてき(🎲)た。札幌に行つてゐる勝から、手紙が來(lái )てゐた。
が、そ(💣)れ(🍢)はいづれ、(⚪)詳(📇)し(👐)く書(🕺)くつもりだ。そつちで(🌅)はどうして暮してゐる。もしなんな(💡)ら、(⏩)手紙(🐘)(zhǐ )を(😢)書(🏟)いてくれたら有(🕐)難い。
次は(🌁)、(🏹)四(⚾)(sì )十位の百姓(🔂)で(🏳)、(🎫)壇に(🚘)上る(🏽)と、い(🍁)きなり手(shǒ(➿)u )をふり(⏱)※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方へすえて「俺達は……」(🥡)とか「(📛)そこで以(🈴)(yǐ )て、故に(😌)……」とか「そし(📞)て須く…(🥠)…」「しなければならない(🛥)んであります。」そ(⛹)んなこ(🌖)と(🔛)ばか(👇)り(🔙)云(yún )つた(🎉)。ぐでん/\(🚉)に醉拂つて(😙)ゐた。皆が笑(🎄)つた。誰(shuí )か(🀄)ゞ、(➕)そん(🥨)な奴(nú )は下ろ(🌺)せ(🛺)、とか、(🈴)下りろとか叫(jiào )んだ。その百(bǎi )姓は、臺の(👧)上(shàng )で見得を切つてみせると、身體を(🏧)フ(🐻)ラつかせな(🐧)がら壇を下(xià(🏁) )りた。もと旅役者に入つてゐたことがある男で、醉(zuì )拂ふと、昔の型物の眞似を(🛁)す(📂)るの(🏣)で、皆(👦)(jiē )んな知つ(🈳)てゐた。
「何處さ行えつたか、(🍂)居(😐)ねえわ。」由が歸(guī )つてきた。
「ぢや、(🎴)やるよ!」
「大變(🌻)だ! 巡(🌋)査だ※(感(😣)嘆符二(🙏)つ(🎁)、1-8-75)」(⛵)
一(🐨)寸(🥥)(cùn )すると、それ等の人が、一度(🌥)に、(🕢)こつ(🎤)ちに向つ(🕹)て走(📬)つてくるらし(💥)か(🗂)つた。
(🔳)母親は床を三つ敷いた。
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