と、(🛅)先生(shēng )は、ま(🐔)だ(〽)二人の方(🚯)を見ない。そ(🏘)して、やはり羽織の紐をい(🧣)じくっていたが、や(🕖)っ(🔓)とそれがか(🦔)かったらしく、「叔父さ(🔜)ん――」
これには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は(🏀)言葉(yè )を継いで、(🛠)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(🐚)いた(🐌)にも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車(chē )懸(xuán )りでも何でもな(⚡)い、極(jí )(🔮)めて(👷)平(píng )凡(🌗)なもの(🖖)であ(🦃)った。
『フウ(🧡)、君の名前(qián )を?』と敬之進(🏽)はもう目(mù )を円まるくし(⛄)て了(🏌)しまつ(🈴)た。
寛斎はせっかく(🧡)楽しみにして(✝)行(🤙)った伊那の谷もおもしろ(🕜)くなく、そ(🌏)こにある(🍋)平田門人仲間(jiān )とも折り(➿)合わず、飯(fàn )(🛠)田(🧓)いいだの(💣)在に見つけた最後(🤯)の「隠れ家(jiā )が(🕧)」まで(🕐)あとに(🌛)見捨てて、もう一度(🎁)中津川を(👝)さして帰(guī )って行こ(🎡)うと(👎)する人(rén )で(🛬)ある。かつ(👘)ては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややす(🤺)べえの依(✡)頼をうけ、二千四百両か(🖕)らの小判を預かり、(🉐)馬荷(🥦)一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(🎑)じ街(jiē )道の一部を、多くの(🧐)感慨をも(🍊)って(🛸)踏(🍖)んで来た人で(🕠)ある。以前の伊(〽)那行きには細君も(🅰)同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🔳)て(🤪)見(🚓)ると(🖐)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🔪)、半蔵の父も病後(hòu )(🉑)の身(shēn )でいるあり(🏿)さまだ。そう(🥚)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って(🔱)来た。
「だから、(🍈)ぺ(🈚)こぺこしないでも(🗯)すむようにして(💸)やろうか(⏮)って、(🥟)言ってるんだ。」
――自(🎭)己の過ちを悔(huǐ )いも(🥟)せず改めもせで、(💭)二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじ(🍣)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として(〽)移(㊗)り行く内部の(🥩)変化を顧み(👂)る(😙)こともなく、(😦)唯(🙌)外(wài )観(🐩)によりてのみ判断する時は(🕜)、あるいは世(🦐)の痴婦にも劣る(🐵)も(🏿)のと(⛽)お(🧐)ぼさるべく(🖌)候。すべ(📬)てに徹底(🌓)を願い、真実(shí )を慕うおのが心(🚅)のかの過ちによりて(🉐)奈(⛩)何いかばかり(♓)の苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致す(🎮)まじ。最(🛋)後の苦汁の一滴まで(🏙)呑のみ乾ほ(💅)すべき当(dāng )然の責(zé )ある身(shēn )にて候えば。され(🆑)ど孤(🛍)独に(🔡)よりて開か(🏩)れたる(🐏)わが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の(🤫)虚偽を見、何の疑う(🆘)ところもなくその中に平(🌍)然として生息す(🍵)る(🥊)人々を見(jiàn )、耳には(⌚)空(kōng )虚なる響を聞き(😕)て、かかる(🦂)もの(🔡)を厭いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょ(🤑)うの(🚆)心(xīn )を楽しみ(🚹)、西行さいぎょうの心(xīn )を(🚾)楽(💠)し(🍍)むの心を深く致し(💖)候。わが(🔰)常(cháng )に求(qiú )む(⌚)る真実を(👔)過ち(🐛)の(🔱)対象(🖥)に見(jiàn )出(chū )したるは、一面(miàn )より言(⛄)えば不幸なるがごとくなれど、必(✅)ずしも然(♑)さら(⛱)で、過ちを変じて(📍)光(🖊)あるも(😯)のとなすべき向(🥪)上の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候(🔲)。
と彼(📗)はその包みきれない(🐂)よろ(🐵)こ(🍒)びを節子に(🗒)言(yán )っ(🥦)て見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反(👔)抗(kàng )しようとす(✝)る彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱ(🔱)つの感情を捨てさ(😾)せたい(🛎)と思っ(🚙)ていた(😚)からで。それを脱(tuō )(👚)け去る(🏻)時(💁)が、(📜)ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」(🚟)
「茄子(🚲)に、ごん(🕍)ぼは、いらんかな。」(🎅)
と口(🏫)へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )(🛵)む真似(🚖)。
「た(🔪)いていは二重橋を見て、そ(🥚)れから(🥐)銀座に行(🈁)きたがって(🥢)い(💅)たよ(♏)うでし(🥕)た(😻)。」
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