それで、――(🐱)そ(📒)れで百(bǎi )姓(xì(🏻)ng )達(🗳)が、やうや(💭)く(🗣)、殺氣立(lì )つてきた「やうに(💱)見えた」。自然、そ(🕺)して(🔑)幹(🖲)(gàn )部か(🔘)ら、(🗑)その氣(⚡)(qì )勢が、だん/(🧦)\(🏦)一(🕰)(yī )人(♟)々々と、傳(chuán )つて行つた。誰も(🕛)何んと(🍜)も云はなくても、石山の(📵)家に、成(ché(🔉)ng )行(🥫)(háng )きを(🐑)知るために、百(bǎ(🔩)i )姓(📛)がわざ/\出(🙂)掛(guà )け(🤯)てくるものも(🚐)出(chū(🎷) )來(lái )て(🍑)きた(🐗)。無(🦀)(wú(🗓) )口(🐓)(kǒu )な百(🎏)(bǎi )姓も、口少(👣)なではあるが、苛(kē )立(lì )つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\もの(🕣)を云つて行(háng )つた(🔧)。
母(mǔ )親は源(😃)吉の顏を(🎛)だ(🕊)まつてみて(🔪)、それか(👖)ら「(🤥)う(⚓)ん?」と(👳)云(🚒)(yún )つた。
(😰)丸(wán )山は、穩(🐕)(wěn )かに、百(bǎi )姓はそ(😦)ん(🐔)なことをするもんで(👦)ない、地主(🆓)は親で、俺達は子供の(🦊)やう(🛋)なも(♈)のだ、何事(🆗)も堪へしの(🍪)んで働(🌴)くことは立派なこ(⏯)と(📙)だ。歸つた(🈹)ら(😋)、皆ん(😠)なに(⛎)さ(👝)う(🚖)云(📂)つ(🕍)た方がいゝ、差(🆓)配さんに(🚃)は自分からよく(🔓)頼んで置いてあげるから、(📄)と云(😟)つ(🧡)た。
(🕔)一(💫)人の方(fāng )の嬶が、(🔨)それから(🏅)淫賣をやつて子供を育(🕘)(yù )てゝ(🏙)ゐるといふ評(píng )判をき(🎟)いた。
「(🕢)大(dà )き(💉)な圖體しやがつ(🛍)て、この野郎(🔚)。」
「お前(🎁)(qián )え(🐃)達(🏬)のやることツたらそつたら(🚨)ごとだ。」
(🏴)が(🅰)、(⏪)その意見は、(✌)忽ち皆の反對に會(huì )つてしま(🕋)つた。そんな(😙)こと(🐜)はとても出來得な(🚀)いことであり、又すべ(😩)きこ(📿)と(✅)でない(😏)、さう百姓は誰も考へてゐた。
一寸すると、遠くで、馬(🏡)橇の鈴の音が聞えてきた。
「(🏽)大きな圖體しやがつて、この野郎。」
源吉は村(cūn )に歸つてから二(èr )日寢(qǐ(🎁)n )た。
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