4 子曰く、父母在(いま)さば遠く遊(🕤)ばず。遊ばば必(🤾)ず方ありと。(里(🍠)仁(rén )篇)
彼が、こんなに惨めな失(shī )敗(😠)をく(🗒)りかえすよ(🌶)うに(🍣)な(⛱)った(🥦)のは、(🎖)不思議(yì )にも、孔子が(🍰)司空(💴)の職(zhí )を奉(🌭)じ(👣)て、彼の(🍫)上に坐るよ(💅)うにな(🍯)ってからのこ(💹)とである。孔(kǒng )子(🖇)は、こ(🚵)れまでの司(💗)空とち(📞)がって(📶)、非常(chá(🛂)ng )な部下思い(⭐)で、(🐘)めった(👟)に怒っ(🔁)た顔を見(🦖)せたこともないのだが、ど(🌠)ういうものか、いざ奏楽となる(🚣)と、楽長の手がにぶっ(👁)てしまう。むろん孔(🛀)子(zǐ )は、音楽(💧)の(🧚)道にずいぶ(🥄)ん(🚓)深くは(🙁)いっている人だから、楽(lè )長(zhǎ(🎱)ng )としても、彼を甘く(🙇)見(🈹)るわけ(🌅)には行かな(🕚)い。しか(🗃)し、(🦖)そのために手(🐈)が固(gù(⚪) )くなるのだとは、楽(🍐)長自身(shēn )も考(📮)(kǎo )えて(🚽)いない(🌞)。
そう彼は自信して(🧠)いる。それ(🐃)にも拘らず、こ(🎮)う頻々と(🖤)失敗する(🚛)のは、どうい(🏓)うわけだろう。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもある。し(😠)かし、事実(shí )は如何と(🍫)もしがたい。
「(⛸)口の達者(📐)なもの(🦗)は、とかくつまら(🐼)んこ(🍎)とをい(🛏)い出すものじゃ。出ま(🦊)かせに(🏹)いろんなこ(🏉)と(💇)を云(🏌)っているうち(😑)には(😋)、(🏄)結構(gòu )世の中の(🌼)憎(🥔)(zēng )まれ者に(🌬)はなるだろ(🐃)う。仲弓が(😺)仁者である(👴)かど(🈂)うか(🧓)は私は(🤵)知(🎅)らない(👔)。しかし彼は口だけは慎んでいるように見受(shòu )ける。い(🍫)や、(🥣)口(🏀)が達者でなくて彼も仕(🤪)合せじゃ。誠実な(🤷)人(🍂)間に(🥇)は、(⭐)口などどうで(💱)もいいことじゃでのう。」
と(🐉)誓(shì )った(🐘)もの(🥖)だ。彼はその時(shí(🏈) )の(👴)誓(✈)いを今でも決(🕒)し(♎)て忘(🈸)(wàng )れ(🏳)てはいない。讃(🏸)(zàn )められれ(👍)ば讃められるほど、(💔)戒(🥚)慎す(😏)るとこ(🌥)ろが(⭐)な(📗)ければならない、(🤸)と、彼はいつも心を引き(🤥)し(😖)めているので(🐿)あ(🍌)る(😿)。
「こま(🚹)かなことは存じませ(🌔)んが(🆓)、何でも、これま(🕘)でとは比較(jiào )にな(🧚)らぬほど、立派になさるご計(⏩)画だそう(〰)で(🕵)す。」(🌞)
「えらく考えこん(🚟)で[#「(🚇)考えこんで」は底本(běn )では「(🥚)考(kǎo )えこん」]い(🥤)るようじゃな。」
(孔子の眼が、俺の(🎙)音(yīn )楽を(🔜)左右(yòu )す(🍿)るなんて、そん(🍅)な馬鹿げたことが(🍗)あ(🏀)る(🦒)ものか。)
「考(kǎo )え(🧖)て(♓)は見(jiàn )たのか。」
孔子(💱)は御者台(👍)(tái )にいる樊(🎒)遅(🔍)に話しかけた。
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