一(yī )〇(二(🚠)(èr )一五)
一〇(🚘)((📩)一九四(sì ))
本篇には孔(kǒ(🍡)ng )子の徳(dé )行に(💈)関(🎆)することが主として集(💫)(jí )録(lù )さ(⏹)れている。
○ 孝(💱)経によると、(👧)曾子は孔子(zǐ )に(🕎)「(🐌)身体髪膚これ(📸)を父(🈂)母に受く、(🏐)敢(🤦)て毀傷せざ(💆)るは孝の始なり」という教(🧠)えをうけて(🤸)いる(🐿)。曾子は、それで、手や(🌽)足(zú )に傷のないの(⌚)を喜(xǐ )んだこと(🎎)はいうまでもない(🐆)が、しか(🕠)し(🙃)、単(🐹)(dān )に(⛩)身(shēn )体(🎱)のこと(🌵)だけ(〰)を問(⏹)(wèn )題にしてい(🚼)たのでないことも無論である。
二五((♉)二(èr )三〇)(🙃)
「上(🔫)(shàng )に立(🐯)つ者が親(🕴)族に懇篤であれば、人民は(🅰)おのずから仁心(xīn )を刺戟され(🖨)る(🚜)。上に立つ者(zhě )が故(gù(💳) )旧を忘れなければ、人民はおのずから浮(🗡)薄の風に遠ざ(🕗)かる。」(🌯)
五(🐫)((🍧)一(📿)八(🥓)九(jiǔ ))
「禹(🐎)は王(💒)者(⛏)(zhě )とし(📿)て完(🕝)全無(🥋)(wú )欠だ。自分(fèn )の飲食(🎃)を(🙂)うすくしてあつく農耕の(💑)神(shén )を祭り、自分の衣服を粗末(mò )にし(🚷)て(🐟)祭服を(😡)美し(🛷)く(🏄)し、自分の(😿)宮(gō(🎣)ng )室(🐋)を質(zhì )素(sù )にして灌漑水路に力をつくした。禹(🍵)は王(📜)者として完全無欠(😙)だ。」
「(🖋)学問は追いかけて逃がすまいと(🔀)す(✨)るような気持でやっても、(🎢)な(🕝)お取(💄)りに(👹)がすおそ(📑)れがあるものだ。」
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