時も時だ。西にはすで(🌞)に大(dà )和やまと五条の乱があり(🥈)、続(🎸)(xù(📿) )いて生(shēng )野銀山いく(🍲)のぎんざん(😕)の乱があり、(🍇)それが(🥖)ようやくし(🍁)ず(🕞)まったかと思うと(🌤)、今度は東の筑波山つくばさんの方(fāng )に新しい時(⛺)(shí )代(🥢)の来るのを待ち切れないような第三の烽火のろ(🐃)しが揚が(🐕)った。尊王攘夷そん(❣)のうじょういを旗じるし(🔑)に(🚦)する一部(🦗)の(🎾)水(🎴)(shuǐ(🍟) )戸の志(zhì )士は(🔏)ひそかに(👐)長州と連絡を執り、(🛀)四月(🥍)以(yǐ )来(⚓)(lái )反旗(qí )をひ(😓)るがえしているが、(〽)まだその騒動(dòng )もしず(🌮)まらない時だ。
香蔵は中津川にある問屋の家(🤖)を出(chū(🎢) )て、同じ町に住む景蔵が住居(jū )す(👎)まいの門口から(🚟)声(shēng )をかけた。そこは(🔛)京都の方から景蔵をたよって来(🚠)て(⏬)身を隠し(🏼)たり、(🔸)しばらく(🧖)逗留(🧛)とう(🏫)りゅう(🥁)したりして行(há(🚑)ng )くよ(⏭)うな(🈸)幾(jǐ )多の志士(shì )たち(😗)――た(💓)とえば(💝)、内藤頼蔵ない(🍱)とう(👁)らい(🎟)ぞう、磯(jī(🔯) )山新助い(🌦)そや(⏺)ましんす(🚮)け、(🎋)長谷川鉄之進は(🧡)せ(♊)がわ(🌄)てつのしん、伊(🌫)藤(🔙)(té(💈)ng )祐介いとうゆうすけ、二荒四(🔫)郎(🤕)ふたらしろう、東(dō(🗜)ng )田行蔵(⛩)ひがしだこ(🕜)うぞうらの人(rén )たち(🎏)を(🎧)優(🤣)(yōu )にかばい(🗃)うるほどの奥行きの(🐙)深(🌔)い本陣で(⛪)ある。そこはまた、過(🐠)ぐ(🧢)る文(🍛)久(jiǔ )二年の夏、江戸屋(🎆)敷(🏏)の方から来(lá(🏻)i )た長(🥙)州侯の一行が木曾(céng )街道経(jīng )由で上洛(🚈)じょう(🤪)らくの途次、かね(🏞)ての藩(🛡)論たる(🍥)公武合(🕑)体、航海遠(🧥)略か(🍹)ら破(🏤)約攘夷じょ(🧞)うい(⏯)へと、(⛴)大きく方向の(🚆)転換を(🚤)試(shì )み(🎻)る(🈷)ため(🚖)の中津(💎)(jī(🧣)n )川(🏞)会(🥒)議を開(kāi )いた由(💅)緒ゆい(🚄)しょの深(🌋)い家でもある。
こんなふうにしてさらに谷(🥡)深く進んだ。二十二日には(🗓)浪士(🛶)らは(🍴)上(🍅)穂かみほ(🎞)まで(🍈)動いた。そこまで行くと、一万七(qī )千石(🍩)を領(🖤)する飯田いいだ(🍏)城主(🕤)堀(🐪)石見(jiàn )守(shǒu )ほりい(🏭)わみのか(😿)みは(🧞)部下(🛩)に命(mìng )じ(🏎)て市田村(cūn )いち(🏳)だむらの弓矢沢という(🎃)ところに防禦ぼうぎょ工事(💄)を施し、そこに(📈)大砲(🔂)数門を据すえ(🤨)付けたとの報知(🌋)しら(🧕)せも伝(💎)わって来(lái )た。浪(👫)士(🐩)らは(🥅)一つの難(🏙)関を通り過ぎて、さらにまた他の難関を望んだ。
近(jì(🚃)n )くにある河(🏭)かわ(🎦)のところまで(🌌)浪士(shì )は後ろ手にくくっ(🍼)た(🍖)百姓(🤐)を(🔴)引き立て(🔲)た。「(🥜)天誅」とはどういうわけかと降(👈)蔵(🦄)が尋(🍤)ね(💵)る(🏛)と、天誅とは首(🔥)を切ることだと浪士が言って見せ(〽)る。不幸(🍜)な(🦃)百(bǎ(🙎)i )姓(xìng )は震(zhèn )えた。
「夜盗を警戒せよ。」
前(🖍)年、五(wǔ )人(🛒)の総代が(🥂)木(mù )曾から(🗳)出て来た時、(💃)何ゆえに一行(🚏)の嘆(tà(👈)n )願が道中奉行(🐟)の容いれ(⛵)る(🐛)ところとなら(🤣)なかっ(🏈)たか。それは、よ(🌒)くよく村柄む(🕝)らがらをお糺ただし(🤮)の上でなければ(⛸)、容(🏓)(róng )易(yì )に定助郷を(🔓)仰(💊)せ付けがたいとの理由(😍)による。しかし、五人(🔖)の総代からの(🔠)嘆願も(🈹)余儀なき事(🎒)情に聞こえるからと言って、道中奉(fèng )行(háng )は元治(🚑)(zhì )元年の(📆)二月から向(🚰)こ(😚)う六か月を限(♉)(xiàn )り、(🐮)定助(🕓)(zhù )郷のかわりに(❕)当分助(🔒)郷を許した。そして木曾下(xià )四宿への当分(❓)助(zhù )郷と(🤮)して(📊)は伊奈いな百十九か村、中(😾)三(sān )宿へは伊奈(🤘)九十九か村、上四(sì(🕹) )宿へは筑(🧣)摩郡ちく(💸)まごおり八(💨)(bā )十(📜)九か(🌖)村と安曇(🤽)(tán )郡あずみ(💉)ごおり百四十四か村(cūn )を指(zhǐ )定(🍈)した。このうち遠(🚁)(yuǎn )村で(🤶)正(zhè(🤡)ng )人馬しょうじんば(🎋)を差(📁)し出(chū )し(🤐)か(⤵)ね(💟)代(💥)永(🛠)勤(qín )だ(💮)いえい(🥣)づとめ(🕔)の(🥏)示(🖇)談に及ぶ(🗼)として(🚗)も(🔊)、一か年(📌)高百(🎚)石につき金(💉)五両の割合(🚚)より余分には触(chù )れ当てまい(💌)との約(yuē(🧢) )束であった。過(🚈)(guò(🖍) )ぐる半(bà(🎽)n )年近くの半(bàn )蔵(zāng )らの経験(yàn )による(🌥)と、この(➡)新(🍰)規(🛍)な(💴)当(dā(💞)ng )分助(zhù )郷の(🕤)村数が驚く(🔲)ばかりに(🖌)拡(🉑)(kuò )大(😻)された(🔠)こと(🤥)は(🙀)、かえ(🌀)って(👚)以前からの勤(qín )め村(cūn )に人馬の(🤚)不参を多(🥨)くする(💔)とい(🔷)う(🎧)結(🈲)(jié(⛩) )果を(🥙)招いた。これは(🐯)どう(🔍)し(👣)ても前年の総(zǒng )代が嘆願したよ(💶)うに、やはり東海道の例(🌕)になら(😤)っ(🚕)て定助(zhù )郷を(🧐)設(🍄)置する(🌗)にかぎる。道中(zhōng )奉行に誠意(👝)(yì )があるなら、適(shì )当な村柄を糺ただされたい、もっと(🛌)助郷(💲)の制(zhì )度を完(🍇)備して街道の(🍬)混乱(luà(✉)n )を(🌌)防がれ(🙅)たい。もしこの木(👔)曾(🚐)十(shí(🔣) )一宿の願いがいれられなかったら、前年(nián )の総代が申し合(🎋)わ(❄)せたごと(💠)く、お定めの(🌩)人(rén )馬(📔)二十五人二十(shí(🐷) )五(⏪)疋(yǎ )ひき以外(👱)には継立つ(💗)ぎた(🌸)てに応(🐣)じまい、その余(yú )は(⬅)翌日(⛑)を待(🐳)って継(🍋)ぎ立て(📼)る(⬅)ことにしたい。そのこ(🕝)とに平(♒)助(zhù(🌝) )と半蔵とは(🛫)申し合(hé )わせをし(🍤)たの(🕜)であった。
筑(zhù )波(⛷)の空(🍇)に揚(🌻)が(❗)った高い烽火(🎸)のろしは西(🦎)(xī )の志士(💄)(shì )ら(⛲)と(🐾)連絡のな(🆒)いものではなかった。筑波の勢いが大(💡)いに(🍎)振ふ(💿)るった(🛷)のは(🍒)、あだかも長州の大兵が京(jī(📬)ng )都(🉑)包囲のまっ最中(zhō(🤔)ng )であったと(🛄)言わるる。水長二藩(fān )の提(🦅)携は従来幾たびか画(🆑)策せられた(🧤)こ(🐱)とであって、一部の志士らが互(hù )いに(🍔)往(🏁)(wǎng )来(lá(👘)i )し始(🥢)めたのは安藤老中あ(🥖)んどうろうじ(🈹)ゅう要撃の以前にも当(🎽)たる。東西相呼(😙)応して起(qǐ(🎍) )こった尊攘(rǎng )派(pài )の運(yùn )動は、西(xī )には長(♍)州(zhōu )の敗退とな(🐿)り、東(🏈)には水戸(hù )浪(😡)(là(✖)ng )士ら(🍥)の(🌀)悪(è )戦苦闘とな(💂)っ(👵)た。
「お武家様、わたくしは怪しい者でも(🎠)なん(🔬)でもございま(🤗)せん(🐵)。伊那い(🗃)な[(🛸)#「伊(yī )那(🤾)」は底本では「伊奈」]辺まで用事があって(🎸)まい(🐮)る(🖥)途中(zhōng )、御通行ということで差し控(kòng )えていた(👉)ものでござ(🐯)い(💓)ます。これからはいか(🦅)よ(👋)うにもお供(gòng )をいたしますから(🆗)、(🍰)お助(zhù )けを願(yuàn )います。」(👡)
その時は木曾(🏃)福島の代官(🥌)山村氏も幕(mù )府の命令を受けて(🏔)、木曾谷の両(🍇)端へお堅めの兵を出(chū )し(👏)てい(🍿)る(🎟)。東(dōng )は贄(🛍)川(chuān )にえ(🐌)がわ(👒)の桜沢口へ。西(📥)は妻(🈯)籠(lóng )の大平(⛄)(píng )口(kǒu )へ(☕)。もっと(🐐)も、妻籠(lóng )の方(🥇)へは(🚎)福島の(👊)砲術指(🙆)南役植松(😭)菖助うえまつしょ(🕤)う(🐜)すけ(🔦)が(🐥)大将で(🌹)五、六十(💅)(shí )人の一隊を引き連(😘)れな(🚿)が(😡)ら、(⛓)伊那(nà )の通(tōng )路を堅め(🔳)るために出張(zhāng )し(🚛)て来た。夜は往(wǎng )還(há(💦)i )へ綱を張(😊)り、その端に鈴(🐱)をつ(🥃)け、番(fān )士(shì )を伏せて、鳴(🥠)(míng )りを(🌆)沈めながら(👍)周囲を警戒している(😳)。寿(shòu )平次(🐨)はその妻籠(lóng )の(🕌)方(🍛)の報告(💷)(gào )を持(📊)って(👴)、(😋)馬(👣)(mǎ(🤓) )籠の様子をも探りに来(😦)た。
「時に(👴)、半蔵さん。」と平(píng )助が言い出した(🤨)。「どう(😣)もお役(💆)所の仕事(🍡)は長い。去年木曾(🐌)[#「木曾」は(🥌)底本で(🍰)は「木(😎)曽」(➡)]から総代が出(chū )て来た(💧)時は、あれは四月(📞)の末でした。それ(😻)が今年ことしの正月までかかりました。今度(dù )もわ(🔺)たしは(💱)長いと(🌴)見た。」(🙆)
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