半(bà(🏴)n )蔵はその手(🥉)紙で(🧦)、中津(jī(🏫)n )川(chuā(🍁)n )の友人(ré(🥞)n )香蔵(🖕)がすでに(🔬)京(😉)都に(🍹)い(📉)ないことを知った(⛏)。その手紙をくれ(🍽)た(💫)景蔵も、ひとま(🚝)ず長い京都の仮(fǎ(👩)n )寓かぐうを去(💘)っ(🥨)て、これ(👫)を(🔢)機(🚡)会(🕹)(huì )に中津川の方(🍈)へ引き揚(✔)げよ(🏴)うとしてい(🍚)ることを知っ(📨)た。
(⚫)江戸は(👝)もはや安政年度(dù(🧛) )の江戸ではな(📠)かった。文(🐲)化文(wén )政のそれではもとよりなかった。十年前の江(⛲)(jiāng )戸(🛵)(hù )の旅(lǚ(🏸) )にはま(📒)だ(⬅)それ(🚾)でも、紙(zhǐ )、(🔇)織り物(🚡)、(📺)象牙ぞ(🎤)うげ(🔶)、玉(yù )ぎょく、金属(🦒)の類(🤹)た(🥠)ぐい(🎴)を応(yī(📀)ng )用した諸種の工芸(🔫)の見るべきも(🥗)のもないではなかったが、(🌲)今は元治年(nián )代を誇るべき意匠(👊)とても(🛂)な(😎)い。半(🚛)蔵(🆙)はよく町々の絵草紙(😂)問屋え(🦕)ぞうしどん(⬅)やの前に立って見るが、そこ(🌓)で売る(😳)人情(qíng )本や、敵打かたきう(⛰)ちの物語や、怪(♎)談物なぞ(🐎)を見ると、以前(qián )にも(💤)増(zēng )して書物と(👶)しての(🐏)形も小(xiǎo )さ(🎶)く、(😞)紙質(zhì )も悪あし(🐲)く(🚦)、(🏍)版画(huà )も粗末に、一切が実に手(shǒu )薄てう(✖)すに(🕗)なっている(🍄)。相変わ(🦉)らずさか(🥑)んな(🤞)のは江戸の芝(zhī )居(jū(🍡) )で(💗)も、怪奇なも(📿)のは(💣)ますます(💛)怪奇に、繊細(xì )なものはます(📅)ま(😘)す繊(xiān )細(xì )だ。とがった神経(jīng )質(zhì(😵) )と(🌑)世紀末(🙉)の機知とが(🈶)淫靡(⬅)いんびで頽廃たい(📶)はいした色彩(👌)(cǎi )に混じ合(😹)っ(🔈)て(♉)いる。
「何、諏訪(😥)だ?」(⚪)
と言うお隅(yú(💃) )のあとか(💝)ら、多吉もそ(🎛)こへ(🍚)挨(āi )拶あいさつに来る。その時、多吉(jí )はお隅(🐯)に言いつ(🤩)けて、(🍂)紺木綿(mián )の切れの編(🕊)みまぜ(🧓)てある二足の草鞋(xié )を奥か(🗝)ら持って来させた。それ(😕)を餞別せんべ(🤙)つ(🍉)のしるし(🍚)にと言(🎭)って(🙍)、風呂(🌼)敷(fū )包ふろ(👏)しきづつみに(🚮)し(🥇)て半蔵の前(qián )に出(🎴)した。
真木(🐆)和泉(📐)の死を聞(wé(🚺)n )いたことは(🔜)、半蔵にもいろいろなことを考えさせた。景(jǐng )蔵の(🌑)手紙(🚶)(zhǐ )に(🤑)もあるように、対外関係(🍎)のことにか(📚)けては硬派(🚘)(pài )中(zhōng )の硬(yìng )派と(🔫)も(🔕)言う(🔹)べき真(zhēn )木和泉(Ⓜ)らのような人(😱)(ré(🍽)n )たちも(🐴)、もはやこの世にいなかった。生前(💋)幕府の軟弱な(🐀)態度を攻(📘)(gōng )撃することに力(lì )をそそぎ、横(⬆)浜鎖港(gǎ(🤗)ng )さこうの談判にも(😫)海(🥒)外使節(jiē )の派遣にもなんら誠意(yì )の見るべきもの(🦍)がない(🕠)とし(🔀)、将(🆎)軍の名によって(🍣)公布された幕府(fǔ )の攘夷(🌵)もその実は名のみであ(👵)るとしたそれ(💪)らの志士た(🐵)ちも京都の(🎼)一(⛽)戦を最後にして、(🤮)それぞ(🚢)れ(💜)活動の舞(wǔ(💐) )台から去っ(☔)て行った(💄)。
(📪)七月(🌦)(yuè )二十九(🚟)日(rì(🤤) )はちょ(🌈)うど二百十日(rì(🏵) )の(🌪)前日にあたる(🐒)。半蔵(👬)は他の二(💥)(èr )人(🐶)ふたりの庄(🌖)屋と共に、もっと(☕)京都の方の事実(🥎)を(🔭)確かめたい(🚰)つもり(🤗)で(🛳)、東片町ひがしか(😙)たま(🕢)ちの屋敷に木(🤙)(mù )曾(céng )福島(🐃)の山村(😁)氏(⏩)が家(🍅)中衆(🔧)(zhōng )を訪たずねた。そ(😺)こで(🤕)は京都(dōu )ま(🏗)で騒動(🈸)聞(🤣)き届(jiè(🌉) )け役な(🐀)るものを仰(yǎng )せ付けられた人があって、その前夜(yè )にわかに(♒)屋(🌁)敷を出(⬆)立したという(🗡)騒ぎだ。京都合戦の(⛷)真相(🐖)(xiàng )もほぼその屋敷(🙉)(fū )へ行ってわかった。確かな書面(⏳)が名古屋のお留(liú )守居(jū )から(🍯)そこ(📵)に(🔡)届(jiè )い(🍳)て(〽)いて(👙)、(🎲)長州方(✨)の敗北となったこと(🦖)もわかった。
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