「知者(🌻)(zhě )には迷(😶)いがな(🚒)い。仁者には憂(yōu )いが(🔇)ない。勇者にはお(📒)それが(🚬)ない。」
○(🦀) こ(🕳)の章は、い(👍)い音楽(🦀)が今は(🔅)き(👍)かれないという孔(🤜)子のなげ(㊗)きでもあろ(👔)うか。――諸(🎟)説(shuì )は紛々(🏉)とし(🤕)て(🤽)いる。
子路(🈚)がこ(🏕)たえ(🦋)た(🚰)。――
「(🏣)麻の(📄)冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だが、(🧦)今で(🚣)は絹糸の冠をかぶ(🍅)る(💺)風習(xí )になった。これは節約(💸)のためだ。私はみん(🥩)なのやり方に従お(🏨)う。臣(chén )下(🤑)は(🆑)堂(táng )下で(👪)君(🕚)主を拝する(🐣)のが(🔶)古(🤗)礼だが(🍼)、今(jīn )では堂上(🐓)で拝する風(🗼)(fēng )習(xí )になった。これは臣下(🏡)(xià )の増長(🚸)だ。私は、みんな(💽)のやり方(🔇)(fāng )とは(🌰)ちがうが、やはり堂下(🦓)(xià )で拝(🏤)することに(📗)しよう。」
○ 両端(😡)(duān )==首(shǒu )尾(♑)(wě(🕐)i )、本末、上(shàng )下、(📨)大小(xiǎo )、軽(qī(📩)ng )重、(🃏)精(🤧)粗、(🕕)等(🍬)々を意(🥩)味(wèi )するが(💆)、要するに委曲を(🌏)つくし、懇切(💗)丁(📝)寧(👇)に教(jiāo )えると(🚰)いうことを形容して「両端(🥌)を(⭕)たた(⚽)く」(🍌)といつたのである。
「学(🌟)問は追い(🍠)かけて逃がすまいとする(🧝)ような気持(🚸)でやっても(🚽)、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
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