バラエティ番組《av 外人》2行目ライン
av 外人あらすじ
○ 老(🐖)子に「(🖖)善(🔡)行(🌵)(háng )轍(zhé )迹(😁)無し」とあるが、至徳の境地に(💰)つ(🕢)いては(🥎)、老子も孔子(📛)も同一(yī )であるのが面白い(⏫)。
こころまどわ(💬)ず、
三七(🔒)（一(yī )八四(💐)）
「堯(🗳)帝の君徳は何(👚)と大(🕗)き(📧)く、(⛪)何(😧)(hé )と荘(zhuāng )厳なことであろう。世に真(✴)に偉(💲)大な(🔘)ものは(👀)天(tiān )の(👁)みであるが、ひとり堯帝(🏿)は天と(🧔)その偉大さ(🗺)を共にしてい(🕒)る。その徳の広大(dà(🦑) )無辺さは何(🛳)と形容(🚳)(róng )してよいかわ(🕣)からない(😅)。人は(🚰)ただその功(gōng )業の荘厳さ(🚙)と(🐱)文物(📽)制度の燦(😟)然たる(🏯)とに(🖐)眼を見は(🈺)るのみで(🦒)あ(🐗)る。」
「堯帝の君(➡)徳(dé )は何と大(🌳)きく、何と荘厳なことで(🔈)あろう。世に真に(🤣)偉(🎺)大なものは天のみ(🚇)で(🐎)あるが(♎)、ひとり(🍸)堯帝(dì )は(🍞)天とその偉大(🚣)(dà )さを共(gòng )に(🧠)している(🚾)。その徳(🤘)(dé )の広大無辺(🔻)さは何と形容して(🧐)よいか(🤾)わ(👲)から(🗄)ない。人はただそ(🌻)の功業の荘厳(🥗)さと文(📹)(wé(🐟)n )物(wù )制(zhì )度(🎆)の燦(càn )然た(🖐)る(📻)と(❎)に(🚧)眼を見は(🙋)るのみで(🔳)あ(🌞)る。」
○ 周公＝(🏽)＝すでに前(qián )にも述べたよう(❎)に、周公は(➰)武王(wáng )をたすけて周(zhōu )室八(bā )百年の基(⛹)礎を(🌑)定めた(🌡)人であるが(🚘)、その人とな(👷)り(🛌)は極めて謙(qiān )虚(xū )で、「吐(tǔ )哺握髪(fā )」という言(😨)(yán )葉で有(😦)(yǒu )名(🎐)なよう(📼)に、食事や、結髪の(🚏)最中(zhōng )でも(🏂)天(tiān )下(xià )の士を迎え(🏿)て、その建言忠告に耳(🍌)を傾(qīng )けた人である。
「(🕘)正面(miàn )切って道理を説(😱)かれると(🌃)、誰でもその場はなるほどとうなずかざ(🚿)るを(🆙)得(dé )な(🧘)い。だが(🚭)大事(shì )なの(🦄)は過を改めることだ。やさし(🍥)く婉曲(🐍)に注(zhù )意(yì )してもらうと、誰でも気(🍛)(qì )持よく(🍉)それ(😇)に耳(ěr )を傾けることが出来る。だが、大(⚫)事なのは(🤰)、その(🗽)真(🐐)意の(🎆)あるとこ(🍅)ろ(☕)をよく考えて見ることだ。いい気に(🚑)な(➕)って(🍳)真(🎃)意を(⚫)考えて見よ(🥈)うと(❎)もせ(👎)ず、表(biǎo )面(🖱)だけ従(có(➕)ng )って過(⛪)を改めようと(👂)し(🛅)ない人は、私に(🕗)は全く手のつけ(🌞)よ(🛷)うがない。」
一四(sì )（(🎅)二一(🍏)九(jiǔ )）
「その地位にいなくて(✅)、みだりに(📃)その(😛)職務のことに口出しすべきではな(😿)い(🕤)。」
○ (📃)両端＝＝首尾、本(běn )末、上(shàng )下、(📈)大小(✍)、軽(qīng )重、精粗、(🗻)等々を意(yì )味(🐹)する(📨)が、要(yào )するに委(🏨)曲をつくし、(😁)懇切(qiē(🕛) )丁寧(♌)に教えるという(😐)ことを形容(⛄)(ró(🥕)ng )し(📉)て(🤵)「両(liǎ(🤥)ng )端を(🚾)たたく」と(💓)いつたのである。
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