アダルト 動画 フィリピン6

A　(💴)私は建築のこと(📨)については全く(🛑)門(🌘)外漢であるが、西洋の(😤)寺(📖)院のゴシ(🤦)ック建(🗳)築と云うものは屋根(🍼)が高く／＼尖って(💰)、その先が天に冲せんとし(🌯)ているところ(🛣)に美観が存する(⏺)の(🎐)だと(🧣)云う。これに反して、わ(👰)れ／＼(🏔)の国の伽藍では建物の上に(🏦)まず(😖)大きな甍を伏せて、(🍝)その庇(😤)ひさしが作(🥑)り出(♟)す(💞)深い(🤾)廣い蔭の中へ全体の(🚷)構造を取(⏲)り(🍙)込んで(🌨)しまう。寺院の(🐶)み(🔏)ならず、(😥)宮(🕢)殿でも、庶民の住宅でも、外から見て最(🏕)も眼立(🔢)つものは(🧣)、或る(🕖)場合には瓦葺き、或る場合には(👠)茅葺き(🌾)の大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時(🔠)とす(🍜)ると、白昼といえど(🚂)も軒(🐷)から下(🌛)に(✴)は洞(👻)穴(🍏)のよう(🏊)な闇が(🍗)繞(🍶)って(🎿)いて戸口も扉も(🤟)壁(🏾)も柱(⏸)も殆ど見えないことすらある。これ(🗃)は知恩院や本願寺のよ(👉)う(📍)な宏壮な建築でも、草深(💄)い田舎の百(📧)姓家でも同様であっ(🎛)て(🏋)、昔の大概な建物が軒から下と軒から(🥦)上の屋(😦)根の部(🎍)分とを(⛵)比(♒)べる(🌾)と、少くとも(🥔)眼で見たとこ(🛌)ろ(🌴)では、屋根の方が重く、堆く、面積が大き(♊)く感(🔛)ぜられる(🎴)。左様に(🚦)われ／＼が住(🏔)居を営(😔)む(💆)には、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日(🤭)かげを(🐏)落し、(🐸)その薄暗い陰翳の中に家造りをする。もちろん(💪)西(😞)洋の家(🌁)屋に(😞)も屋根がない訳では(📈)ないが、そ(✴)れ(👁)は日光を遮蔽する(🔔)よ(🥘)りも雨露(🌄)をしのぐた(❇)めの方が主で(🤘)あ(💳)っ(🔋)て、蔭はなるべく作らない(🌿)ように(🐿)し、少しでも多(🧕)く内部を(💶)明りに曝すようにして(🌪)いることは、外(😓)形を見て(🍞)も頷かれる。日(✅)本の屋(🕶)根を傘と(🚅)すれば、西洋(😤)の(🚩)それは帽子(😫)で(⭕)しかない。しか(🗳)も(🔢)鳥打帽子のよう(🌳)に出来るだけ鍔つばを小(🥣)さくし(🛎)、日光の直射を(💡)近々と軒端に受(🦌)ける。けだ(🚡)し日本(🍤)家の屋根の(🛀)庇(💅)が長いの(🕓)は(🕐)、気(📺)候風(🍛)土(🚇)や、建築材料(🗾)や、その(🐘)他いろ／＼の関係があるのであろう(⛱)。た(🏋)とえば煉(🥔)瓦やガ(⏮)ラスやセメントの(🚣)よう(🍝)なものを使わな(🍒)いところから、(🏼)横な(🚏)ぐりの(🐶)風雨を(🌄)防ぐためには庇を(🤛)深(💖)くする(🥠)必(📞)要があ(🆒)ったであろうし、日本人(⛹)とて暗い(🌎)部屋よりは明るい(😖)部(🌒)屋を便利(📑)としたに違(🧞)いないが、是非なくあゝなった(🏎)のでもあろう。が、美と云(🐒)うものは常に生活の(🍚)実際から発達するもの(♌)で、(🐄)暗い部屋に住む(🉐)ことを(🚢)餘儀なく(🌚)され(💎)たわれ(🏿)／＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美(🎩)を(🚤)発見し、(❔)やがては美の目的に添うように陰(✏)翳(📆)を利用(㊗)する(📦)に(🌿)至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳(♒)の(🙋)濃(Ⓜ)淡に依って生(⏯)れているので、(😎)そ(💸)れ以(🎎)外に何(🌫)もない(⛵)。西洋(🐨)人が(🕒)日本座敷を見てその(👒)簡素なのに(🔚)驚き、たゞ灰色(📪)の壁があるばかりで何の装(🤗)飾もないと云う風(☔)に感じ(✴)る(🍍)のは、(🔽)彼(🔇)等(🐼)とし(🚽)てはいか(🔎)さま(❄)尤もである(⛰)けれども(🕓)、(😻)それ(🌜)は陰翳の謎(💾)を解しないからである。わ(🌘)れ／＼は、それでなくても太陽の光線の這入りに(🚚)くい座敷の外側へ(🏩)、土(⚽)庇(🎚)を出したり縁側を附けたりして一層日光を(😏)遠の(♌)け(🤣)る。そして室内(🤨)へは、(👥)庭からの反射が障子を(🗒)透してほ(🎼)の(👢)明(🍜)る(🍈)く忍び込(👋)む(🔩)よ(🍹)うにする。われ／(♒)＼(🎽)の座敷の美の要素は、この(📂)間接の鈍い光線に外ならない。われ／＼は(🐧)、こ(🕝)の力のない、(🏯)わ(🛷)び(🥋)しい(💱)、(⛸)果敢はかない(🎦)光(📫)線(🏊)が、しんみり落ち着いて座敷の壁(🐱)へ沁み込むように、わざと調(👂)子の(📚)弱(👱)い色(🦏)の砂壁を塗る。土(👮)蔵とか、厨(⛽)とか、廊下の(🏗)よ(🈲)う(😭)なところ(🐒)へ塗るには(🙃)照り(🔶)を(🔺)つけるが、(🔖)座敷の壁は殆ど(🤱)砂壁で、めったに光らせない(🖤)。も(📐)し光らせたら、そ(🥘)の乏しい光線の、柔(🚇)かい(🤯)弱い味が消え(💨)る。われ(💁)等は何(🏋)処までも(🏁)、(🥓)見るからに(🐹)おぼ(🥎)つかなげな外光が、黄昏色(🤭)の(🌹)壁の面(🚡)に取(👣)り着い(🐬)て(🕌)辛くも餘命を保っ(🏛)ている、あの繊細な明るさを楽し(💊)む。我等(🦍)に取ってはこの壁(🤷)の上(⛄)の明るさ或(🚨)はほのぐらさ(🌴)が何物の(🚌)装飾にも優るので(🕑)あり(📠)、(🚣)し(🤑)み／″＼と見飽きがしないのである。さればそれ(🚵)ら(😸)の砂壁がその(🚛)明る(🛵)さを乱さないよう(🌌)に(🤸)とた(💕)ゞ一と色(🦔)の無地に(🎬)塗って(🚅)あるの(👫)も当然で(🛃)あって、座敷毎に少し(👻)ずつ地色は違うけれど(🛴)も、(🕚)何とそ(🔢)の違い(💜)の微か(🎮)で(🎹)あ(🚷)る(🍯)ことよ(🧓)。そ(🛁)れは(⏹)色の違いと云うよりもほんの(🏉)僅(🖱)か(💗)な濃(🏳)淡(😹)の差(📪)異、見る人の気分(👃)の相違(✅)と(🗜)云う程(📐)のもので(🕛)しかない。しか(😈)もその壁の色のほのかな違い(🎇)に依って、また幾らかずつ各※(二の字(🍝)点、(🔼)1-2-22)の部屋(⚽)の陰翳が異な(👼)った色調を(🏒)帯(👳)びるのである。尤も我等(🔓)の座敷にも(🆗)床の間(🎛)と云うものがあって、掛(🍙)け軸を飾り(🥔)花を活けるが(🌟)、しかしそ(😉)れらの軸や花もそれ自体が(🖤)装飾の役をして(🍆)いるよりも、陰翳(💏)に深み(♉)を添える方が主になっている。われらは一つの軸を(👻)掛けるにも、そ(☕)の軸物とその床の間の(⚫)壁との(🐑)調和、即ち「床うつ(👅)り」を第一に貴ぶ(🤑)。われ(🖍)らが掛(🧖)け軸(🚲)の内容を成す書や(🛫)絵の巧拙と(📽)同様(🏸)の重要さを※(「こ(🤴)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実(🥁)にその(📗)た(💆)めであっ(❌)て(🚙)、床うつりが悪かっ(✋)たら如何なる名書画も(🤨)掛(🔭)け(👏)軸としての価値(🐹)がなくな(🎌)る。そ(🐁)れ(🧖)と反対(🤬)に一つの独立した作品として(⤴)は(⛰)大した傑作でもないよ(⛳)うな書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常にそ(💚)の部屋(🕓)との調和(🤞)が(🧕)よく、軸も座敷も俄か(🎂)に引(🔺)き立つ場合が(🍚)ある。そしてそう云う(🐘)書画、(🙊)それ(🐑)自身としては(🧟)格別(❓)のものでもない軸物の何処(🎦)が調(🦆)和(💋)するのかと云えば、そ(🤓)れは常(🍟)にその地紙(♌)や(😓)、墨色(⛎)や、※(😨)(「ころ(😁)もへん＋表」(😶)、(🈶)第4水(🕝)準(✔)2-88-25)具の裂きれが持っている古色にある(🎰)のだ(🗂)。その古色がその(🛎)床の間や座敷の(🗜)暗さ(⛴)と適宜(🍇)な釣(🕗)り(⤵)合いを保つの(➖)だ(🐘)。われ／＼はよく京都や奈良の名(🐓)刹を訪ねて(🎷)、その寺の宝物と(🚇)云われ(🕹)る軸物が、奥深(🔽)い大(🌅)書院の床の間にかゝ(👸)っているの(🙇)を見せら(⏰)れるが、そう云(🤭)う床の間は(🏻)大概(📯)昼も薄暗いので、図柄などは見分けられない(🍙)、(🐈)たゞ案(👣)内人の説明を聞き(➡)ながら消(♉)えかゝった(🤽)墨色の(👪)あとを辿っ(🚿)て多分立(🖇)派な(🐆)絵なのであろ(🔔)うと想像する(🕓)ばかり(🍎)であるが(🔜)、しかしその(😥)ぼや(🐄)け(🏟)た古画と暗い(🙏)床の間との取(🏝)り(🌽)合(🐸)わせ(😾)が如(🕑)何にもしっくりしていて、図柄(👖)の不鮮明などは(💹)聊か(📋)も(🛥)問(💫)題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さが(🌖)ちょうど適しているようにさえ感じ(👁)る。つまりこの(👃)場(😖)合(🔖)、その絵は覚束ない弱い光りを受け(😷)留め(💍)るための(🐷)一つの奥床し(🏰)い「面」(📛)に過ぎないの(🎂)であって(🤟)、全く(🔣)砂壁(🍱)と同じ(🏧)作用をしかしていないのである。わ(♉)れら(🍾)が掛け軸(🏊)を択(♊)ぶ(🎆)の(🦖)に時代(💊)や「さび」を珍(🥦)重する理由はここにあ(🍒)るので(👆)、新画は水墨(🗓)や淡(😚)彩の(🍵)も(🎃)の(♋)でも(🚓)、よ(🦅)ほど注意しないと床の(🤚)間の陰(👗)翳を打ち(🎀)壊(✅)すのである。

A「見(📍)たことおへん。―――そ(👯)んなとこおすや(🥈)ろか」(🥀)

A　私は、(🕍)む(🐂)っと(🤛)して顔を挙げまし(😕)た。

A「え。いいえ(🧗)。かまいません。一日いっぱい寝て(🤲)いるので(🚤)す(🚒)。ほんとうに。こうして(🎂)寝ている(🔆)といち(😠)ばん金(🎥)が(📆)か(🔖)からない(🐽)ものですから(🕔)。」そん(🗣)なことを言い(🔹)言(➿)い、(🎸)どう(🗼)やら部屋をかた(🕎)づけてしま(🛡)ったらしく、走るようにして玄(🙍)関(🚴)へ出て来た(♌)。「ど(🎞)うも、しばらく(🙆)です(🔃)。」

A「今夜は野(🏛)村さん(📕)、えらい御(🕉)機嫌やっ(👵)たやない(🏭)か」

Aカクテノ(🕵)ミ(🚦)有(🧦)リテハカ(✉)ナキ世ノ中ヲ(🈂)ウシトヤ(🈲)イハン哀トヤ云ハン