「やぶれた綿入を着て、(🔰)上等(〰)の毛皮を着ている(🥄)者(😔)と並(bìng )ん(💴)でいても、平(píng )気でいられ(🌳)るの(📶)は由(😽)(yóu )ゆ(🤚)うだろうか。詩経に、
「さあ、何で(💃)有名に(🍑)なってやろう。御(🌤)(yù )ぎ(🏕)ょにするか(📻)な、射(🌻)しゃにす(🍐)るかな。やっぱり一番たや(🎡)すい御ぎょ(🗣)ぐらいにし(👬)てお(💾)こう。」
○(👯) 前(🐁)(qián )段(duà(🎖)n )と後段(duàn )とは(🚗)、原文(😼)では一連の孔子(zǐ )の言(yán )葉に(🦊)なつているが(👹)、内(🍋)容に連(😟)絡がない(👧)ので、定説(⤴)(shuì )に従つ(👠)て二段(🎂)に(🐠)区分した。
「忠(zhōng )実に信義を第一義(yì )として一切の言動を貫く(😰)がい(💶)い。安(ān )易(🕋)に自分より知徳の劣(liè )った人と交(🚆)って、いい気になるのは(😺)禁物(🌱)だ(🔓)。人(🗒)間だ(🏺)から(🏂)過失はあるだろうが、(🚏)大事なのは、その過(guò )失を即座(zuò )に勇敢(🍁)に(🕶)改めるこ(🐁)と(🌗)だ。」
○(🚉) この章(zhāng )は、い(🐳)い音楽(🛑)が今はき(😿)か(🙎)れないという(😠)孔子(🐠)のなげ(🕷)きでも(🗓)あ(🌹)ろ(🎖)うか。――諸(zhū )説(🧛)は紛(🎗)々としている。
○ この(🍳)一(yī )章(📚)は、一(yī(👽) )般の個人に対する戒めと解するよ(😒)りも(🔗)、為政(zhèng )家(jiā )に対する戒めと解する方が適(🎺)当だと思(sī )つたの(🧛)で、(👗)思い切(qiē(🎬) )つて右(🙈)のように(😯)訳した。国民(mí(🤶)n )生(💺)活の貧(⚡)困(🏄)と苛察(chá(💻) )な(🎳)政治(zhì )とは(🏵)、古(⛎)来秩序(🐟)(xù )破壊の最大の原因(yīn )なのである(🚆)。
「苗に(📇)はなつても、花(huā )が咲かない(🧠)ものが(🔓)ある(🕴)。花(🥒)は咲いて(🧑)も実(🍁)を結ばな(🍻)い(👔)も(🎸)のがある(🐝)。」
三二(📍)(一(yī )七(qī )九(🕊))
二(🥒)六(➕)(一七三)(🍹)
三四(🏀)(一(yī )八一)
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