漫画《ポルノ t》2行目ライン
ポルノ tあらすじ
次郎は(✒)默(👀)って自分のカバン(⏬)を(🌏)見た。その中には、恭(⬇)一にもらった(🧒)万年筆が、もう何よりも大事にしまい(🐉)こまれて(🚡)いたのだった。気をやれの、(🔋)
お民は快活に笑って、夫の留(🐀)守中(👺)に苦心し(😔)て(🌈)築き上(shàng )げ(📟)たことの方(⏬)にその(🍧)時の立ち話をかえた(🧤)。過(😜)ぐ(🍫)る年(nián )月の間、彼(🏷)女(🎦)の絶え間なき心づかいは(🌐)、いか(🌺)にして夫から預(⏸)かったこ(📣)の旧(😼)家を安らかに持(🍗)ちこたえて(🤢)行こ(🏽)うか(🍝)と(🌡)いうことであった。そ(🎙)れ(♟)には一切を手造りにし(🛸)て(🖲)、茶も(🙅)自分(fèn )の(👢)家で(🤵)造り、蚕も自分で飼い(🍜)、糸も自分で(🥈)染(🚤)め、髪につける油まで庭(tíng )の(⌚)椿つ(🔚)ばきの実(shí )から自分で絞(jiǎo )(🥘)って、塩(yán )と砂糖と藍(💐)あい(❎)よりほかになるべく(♎)物(wù )(🍚)を買わ(🏸)な(💄)い方(fāng )針を取って来(lái )(⚫)たと(✉)い(🐖)う。森夫や和助のはく(➡)草履ぞうりすら、(✍)今(jīn )は下男の夜(🐕)な(🐸)べ仕事(shì )に家で手造(zào )りにしている(🛅)ともいう。これは(🦓)すで(🎍)に妻籠(🈲)つまごの旧本陣(💛)でも始(🕕)めている自給(gěi )自足のやり方で、(🏣)彼(👊)女(⚾)は(🍆)その(👿)生家(jiā )さとで見て来たことを馬籠の家に応(yīng )用したのであった(🌅)。
昼飯後(✨)に、お三輪は同じ食卓(zhuó )の側(🧕)に腰掛(🌛)けていて、(😶)新(xīn )(📿)七(🎒)が来るのを待った。そこは葦簾のかげから公(gōng )(♐)園の通路を隔(gé )ててアカシヤの木(mù )の見えるようなとこ(🌟)ろで、親(🕜)子(🎼)二人ぎりで(🕧)話すに(🚉)はよさそうな場所であっ(🥗)た。新七もいそがしい人(rén )だ。客(🐑)へ出(🚿)す料理(lǐ )の勘定書まで(🤖)書いて置(👇)いて、それ(🔰)から母の側へ来た。
「結(jié )(⛵)構じゃありませんか。」
「むろん私は、おま(🎞)えの(🔍)血(xuè )書を不純(🏈)だと断定している(👟)わけではな(🥧)い(📋)。しかし、血書(shū )な(💸)んか(🍢)書く人の中には、血書(🚹)の目的に興奮(🧣)しているより(🎒)か、血書そのも(📹)のに興奮し(📡)ている人が、よくあるものだよ。つまり血(xuè )(😩)書を書くこと(🔉)に変な誇(🔞)りを感(gǎn )(🐇)じる(🎷)んだね。そういう(🥀)人にかぎっ(🏡)て、自(zì )(👜)分の血書を何か神(shén )聖なもののように考(🍿)え、血書(shū )さえ書けば世間は何でもきいてくれると思(🐭)いたがるものだ。お(🍍)ま(🛳)えに全然(👵)そん(📵)な気持がないと言いきれ(🧤)るかね。」
「(🔬)む(🎷)む、尺八が(💸)吹ける(🦌)ね。そ(⛎)れ見(✖)給え、そういう芸(yún )がある(🐻)なら(🏳)売るが(🌽)可いゝじゃないか。売る(🚋)べし。売るべし(🔃)。無くてさえ(💗)売(🌼)ろうと(📙)いう今の世の(⤵)中に、(📧)有っ(🛫)て(🔜)も(✈)隠(yǐn )して持ってるなんて、そんな(🙂)君のような人があるものか。では斯うするさ――僕(pú )が今(jīn )、君に尺八(bā )(📄)を買うだ(🗄)け(🉐)の金(🍈)を上げるから(🍃)粗末(🔡)な竹(zhú )でも何(👐)でもいい、一本手に入れて、そ(🕙)れを吹い(👌)て、それから旅をする、ということに(🔴)したま(😅)え――(🛠)兎に角(jiǎo )これだ(👱)けあったら(🛐)譲って(💐)呉れるだろ(🔹)う―(🛤)―それ十銭上げる(🍣)。」
と飛び込むと、坐(zuò )ると(🌁)同(tóng )時いっしょで、ただ一室ひ(🧐)とまだ(🍰)か(🐜)らそこが褥(rù )(🆖)しとねの、筵むしろのような枕許へ膝を落して、覗込(rù )のぞきこん(📌)だが(🦂)、慌(huāng )あわただしく(🌹)居(jū )直(zhí )って、三布(😽)蒲団みのぶとんを持(🌓)上げて、骨の蒼あおいのがくッきり(🏁)見える、病人の仰向けに寝た胸へ、手を当てて熟じ(⛄)っとしたが、(🌭)
と、め組は路地(dì )口へ伸上る。
討議は、なまなま(😕)しい異変を中(zhōng )(🏋)心題目にして、最初(🎱)から興(xìng )奮の渦う(🈸)ずをまいた。塾生の大多(duō )数は、どうなり友愛塾(🥛)生活の(🤜)意義(🚺)だ(😌)け(🔏)は理(lǐ )解しており、不十分ながらもその実践じっせんにも努力(lì )して来たの(💒)であるが、それがかれらの生活(👻)感情(👯)に焼きついて動かないもの(🚭)になるまでに(🏖)は、(😐)ま(🥕)だ多くの時日を必要とした。かれ(➿)らの(📃)血を(🏝)染めているのは、(🖖)何(hé )といっても過(guò )去(qù )の社会環境かんきょうであり、軍(jun1 )国主(zhǔ )義的指(zhǐ )導者(zhě )によって植えつけられた思想であった。ことに最(zuì )近(jìn )(🙌)は独逸(🔢)ドイツの(🔚)ナチズムや伊太(tài )利イタリーのファッシ(✉)ズムの大(🍖)波(bō )に上下(👌)をあげてもまれている時代であり、そ(💌)の影(🏿)響(xiǎng )えいきょうにくら(📋)べると、まだ(💴)一か月にも足りな(🎗)い(🔯)友(🔄)愛(📔)塾(⛽)生活の影響(👄)など物の数ではな(🚗)かっ(⏬)た。ちょっ(💌)としたきっか(👳)けさえあれば、それはあとかたもなく消え去(qù )るような、根(gēn )の浅(qiǎn )いものでしかなか(🎣)ったの(📃)である。したが(🦄)っ(🌗)て、かりに(🐏)田川(chuān )大(🚷)作のような狂熱的きょうねつてき青(🎅)年(🌡)がいて、(📋)血涙けつるいを(😙)ふるって叛軍は(✔)ん(🐹)ぐんに同(🌇)情するよう(🎂)なことが(🧐)なかったとしても、塾生たち(💲)が(🥙)冷静で(🐯)ありうる道(dào )理がなかった。事実、(⬛)かれらの半数(shù )は、(💛)田(tián )川の側に立って激(jī )はげしい意見(jiàn )を(🌧)述べ、他(tā )の(🕺)半数も(👇)叛軍の(🎭)行動には、かなり批(pī )判的でありなが(🌉)ら、(🤠)あからさまにそれを叛軍と認めるには忍しのびな(💛)い、といった意(🍶)見であっ(🌅)た。こうして、意(🎙)見は塾生相互の間で(🔯)戦わさ(👦)れ(💡)るよりも(🤞)、むしろ、朝倉・小(xiǎo )(🛳)川の(🗽)両先(xiān )生と塾(shú )生た(🧤)ち(⚫)の間に戦(zhàn )わされる場合(hé )が多(duō )かったのである。
ただ、閑暇ひま(🚸)さえあれば、堀は、家じゅう(🔍)を捜し(🚇)て歩くか、庭へ出て樹(🚊)の根(♑)もとにし(💡)ゃがん(🍥)で、(⛩)茫(máng )然と(⬆)空を眺め(🔙)ているかし(🌞)て、埒ら(📋)ちもなくぼんやり(🛥)してい(🥞)た。漢医にきくと、何か憑つきものがしているとだけ(🙊)で(📓)、細かい病状が(📖)分(fèn )らなかった。
(🍬)楽長(zhǎng )は、自(zì )分の見(☔)る眼が悪いとはどうし(🤑)ても思(🎲)えなかっ(🐿)た(🏊)。で、
孔子(💐)はつづけた。
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