「(🕐)いえ、(⛓)それはお(💓)前さ(🎲)まの覚えちがいでしょう。お前さまの(👘)言(yá(👘)n )うのは、たぶん(🌳)、おれ(🤬)の親ざる(🌫)のことでしょう。おれもあの親(📺)(qīn )ざると同(tóng )じよ(🈳)うに(🚾)、長いこ(🚇)とこの棧(zhà(🙁)n )橋に暮(🈶)らしてい(🤗)ます。おれはちい(🔣)さい時分(fèn )か(🕘)らこの木曾川の音を(🚟)きい(😔)ていますが、いく(🎅)ら聞(wé(🔉)n )い(🤷)てもあきないの(💚)は、水の(🏚)声ですよ。」
八 佐(➗)久ことば
わが家の墓地(dì )は村の裏(🏻)側にある古(gǔ )い(🌚)丘の上(🌞)で、永昌(😚)寺え(🍭)いしょ(🛐)うじ(🚦)というお寺の(🧚)境(🦐)内につづい(💣)た(✴)ところ(🐩)にあり(🐬)ま(🍎)す。すぎの木立(🐯)ち(📌)の(🤷)間(🗜)(jiān )から、(🏨)浅い谷の(😮)向こうに木曾らしい石(📮)をのせた人(🛐)家の板(❤)屋根、色づい(🚠)た柿(shì )かきのこ(🍿)ずえ(🙁)なぞ(✋)が見えるところです。大(🏁)黒(hēi )屋(wū )だいこくや(🙀)とか、(🤥)八(🧚)幡(🤸)屋(wū )やわ(🍯)たや(🖐)とか(🏻)、その他(🚥)いろい(⬜)ろな屋(💇)(wū )号(🈚)のついた家々(🧛)のこ(😛)けむしたお(🌀)墓が並んだわきを通(🚶)って、すぎ(🌧)の枯(😗)れ(🎡)葉の落ちているしめ(🎮)っ(🔠)た土をふんで行(🤮)くだけで(💮)も、なん(🏨)となく(😺)心の改ま(🕺)ってくるよ(🌗)うなところです。そ(🐺)の墓(🍑)地(🐵)の(🧜)突きあ(💜)たりに、どまんじゅうのかたちに(🐆)小(xiǎo )高く土(tǔ(🤫) )を盛りあげ、(🍧)青々とした芝草の色(🕙)もむかしを語り顔(yá )なのが、(🆓)父(🤥)の長く眠(🤗)ってい(🎰)る場(chǎng )所でした。永昌寺の本(🥅)堂(🧚)で母(mǔ )の葬儀をすませたあと、遺(yí(📢) )骨(🖤)は父(fù )の墓(mù )のわき(🏽)にうずめ(🛅)まし(🌅)たから(🔆)、同(🀄)じかたちのもの(🌝)が二(èr )つそ(💑)こに(🤥)並びました。
第五(wǔ )章 宮(gōng )城野みや(🌽)ぎの
(🌞)長い冬のた(🆚)めに野菜をたくわえるころ(😶)が来ま(🛂)すと、そ(🐤)の大根を洗(🐅)って(😜)た(🛍)くあんに(🗺)つけ(🐙)るしたくをす(🔟)るのが、小諸(🔬)こもろへんでの年中行事の一(💔)つにな(🥩)ってい(🗄)ます。わ(🕟)たしが東(🎏)京から出か(🌦)けて行った初(chū )めの(🕡)ころには、よく(➗)そう思(sī )いま(📧)した。この(❓)土(😲)地(🐝)(dì(✏) )には、こんなあわ(🌙)れ(😴)な(🐹)大根しか(😮)できないのか(💏)と。一年暮(🏹)らし、二(èr )年暮ら(🤚)しするうち(👼)に、(♑)ふしぎにもその(👠)堅(🆓)い大根(🥥)でつ(⛄)けたたくあん(⏫)には、(🍝)かみしめれ(🐕)ばかみしめる(🛳)ほど、な(🍏)んとも(💖)言(yán )われ(🦋)ない味が(🎌)出てきました。上州あたり(⏹)の大(dà(🏝) )根なぞはそれに比べる(👺)と、いっそ水(🐋)(shuǐ(📥) )く(🚆)さい(🏔)と思うよ(🚂)うになりました(🦏)。
オ(🅱)ヤ、(📍)さかんな鈴(🙉)(líng )の音もしますよ。それ(👍)がこ(🔚)の谷底へ活気をそそ(🕦)ぎ入れるように聞えてきていますよ。
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