二(èr ) サクソニーの梅(📑)
さ(💪)て、高瀬(🗿)の兄(xiōng )の代になってみま(🕞)すと、この人は若(🎬)い時から早く名(míng )古屋に出(chū )て、新(xīn )しい教育を受(🥝)け(🧀)たくらいですから、漢(⛺)(hà(🥖)n )方(🚯)(fāng )で造った先(📋)祖(zǔ )伝来(🎅)の薬(yào )な(🐨)どを守(💹)っている時世(shì )では(🏮)ないと考(kǎ(👓)o )え、家(😂)も飛び出してしまって、(➰)東京に出(chū )ていろ(💶)い(🔃)ろやって(🤚)み(🦈)た(🚒)ということでした。ど(🎱)うでしょ(📃)う(🤴)、この兄のいろいろな試みよ(🛩)りも(🎓)、(🤥)先(🥧)(xiān )祖(zǔ )のの(❔)こした仕(shì )事(shì(🍘) )のほうが根深かったの(💱)です。古(🚮)い薬はいつ(🈁)ま(🌺)でも、売れて、子孫のものがよ(〰)く(🍺)や(🥩)って行かれ(🥫)るばかりでなく(🏻)、(🕞)薬方くすりかたの番(🔏)頭さん(🏨)や大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱに養える(♈)ので(✉)す。高瀬の兄はい(🐺)ろいろやってみた末、もう一(yī )度(dù )住み慣れた(🚹)屋根の下に(👉)帰ってきて、黒(hēi )光り(🐕)の(⚫)するほど時(🧜)(shí )代(🤝)のついた(🚉)大(dà(🌙) )黒柱のわきにすわ(😕)っ(💪)てみて(🈂)、先祖(🆑)(zǔ )のお(⏹)そるべ(🥣)きこと(🔎)を知った(👢)そう(🍻)です。なん(🧖)と、くりめしの好き(🆒)な橘(jú )翁さまは(🌖)その画像の中(zhō(🥐)ng )に残って、子(🍼)孫の末(🛠)を(😹)見守(🥫)(shǒu )って(🚮)いてくださること(👖)でしょ(🏁)う(🌙)。
三 近江の(📍)刀鍛冶
(✉)先生は佐久(jiǔ )地方の地味(🔖)(wèi )が水蜜桃すいみつとうに適すると気(🏃)づいた最初の人(rén )でし(🈴)た(🌍)ろ(🤣)う。その守(🅾)山のお百姓(xìng )から桃(😠)を食べにこいと(💻)言われて、(🈴)わたし(⬜)も小諸から(💬)出かけて行ったこと(🔲)があります。桃畑の小(xiǎ(🌬)o )屋の中(📗)で味(wèi )わった青い桃のう(🛥)ま(😡)さ(❓)は忘れ(🥇)ら(🐨)れません。あれは大きな(🐒)おかあさんのよう(⏩)な(🚈)土のふところ(👔)に育ち(🏿)、豊かな種の持ち主で、どっさ(🆎)り(🍖)わたしたちにごち(🗽)そうしてく(📯)れる(🔅)よ(🐕)うなや(🎚)つ(✨)で(🦃)し(❎)た。
四 呉くみ子さん
鹿野山は上総かず(🗝)さと房(fá(🚆)ng )州の両国(🦖)にま(🚸)た(🐤)がってい(🎀)る(👪)山です。わ(🍭)た(🐥)し(📩)の越し(👯)た(🐽)峠(gǔ )はその山つづきで(😖)、峠の(🎌)上(🔒)に一(yī )軒屋(🏪)のあ(🎸)るようなところでし(🤾)た。通る人(ré(🍱)n )もまれでした。わたしはそ(🧘)れより以(yǐ )前(😜)に伊賀いが(🧗)と(📀)近江おうみの(🏅)さみし(😆)い国境(jìng )くに(🉐)ざ(🐧)かいを歩いて越(🐾)(yuè )した(🙅)ことも(🍚)あ(🤪)りま(🎡)すが、鹿(lù )野(yě(💞) )山の峠道はもっとさ(🏕)みし(🏣)いと(🈹)こ(⛏)ろでし(🧔)た。
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