お隅は言った。
「お前(qián )はこの辺の百姓か(📓)。人(📳)足の(😜)手が足りな(🚻)い(⛔)か(🍠)ら、鎗(🦏)やりをか(➖)つ(🧥)い(🍣)で供(gòng )をいた(🎞)せ。」
後(🖊)殿しんがりの浪(🕹)士(🏹)は上伊(🕒)那から引ッぱっ(🌿)て(🏽)来た百姓をな(😎)かなか放そうとしなかった(😗)。その百姓(🚄)は年のころ二(è(🚵)r )十六、七の働(🚤)き盛り(🔡)で、(🤬)荷(⭐)物(🏮)を持(chí )ち運(🎒)ばせ(🚤)るに(🥍)は屈強(qiáng )な体(🦀)(tǐ )格をしている。
この(🐝)平助の言う(🔳)よう(🌸)に(✅)、長(zhǎng )い旅食りょしょくは(🤕)半(🗯)蔵にしても心苦しかった。しかし、道中(zhōng )奉(🤽)行に(🎟)差し出す諸帳(💾)簿の検閲を受け、問(🏂)わ(🍗)るるままに地方(fāng )の事(😫)情を上申(shēn )するとい(⛏)うだけで(📼)は済まされなかった。この江戸出府を機会に、もう一度定助郷じょうすけごう設(🎲)置(zhì(🐫) )の嘆(tàn )願(🍃)を持ち出(🐥)(chū )し、か(🍬)ねて(✨)の木(🤴)曾十一(yī )宿の申(shēn )し合わせを貫(guàn )かないことには、平(💤)助にし(🈶)てもま(🌨)た半(🐛)(bàn )蔵にしても、このまま国へは(🌂)帰(📘)(guī(🛃) )って行かれ(🏞)なかった。
しかし、景蔵の(😲)手紙(🕖)はそれだけに(🧝)と(🛥)どまらない(🌷)。その中には(🚙)、真木和泉(🖍)まきいずみの死(sǐ )も(🧛)報(bào )じてある。弘化こ(💋)うか安政の(📋)こ(🎼)ろから早(⏬)く(🌖)も(😡)尊(⚫)(zūn )王攘夷(🛄)(yí )の運動を起こして一代(dài )の風雲児と謳う(💫)たわれた彼(⛲)、あるいは堂上の(📌)公(💇)卿に建(jià(🥘)n )策しあ(🥪)るいは長州人士を説き(🎈)今度の(⤴)京都(dōu )出(🏻)兵も多く(🎤)そ(🏝)の(🎲)人(🔏)(rén )の計画に出たと言(🍓)わ(🐞)るる彼、(🍥)この尊攘(🌠)の鼓吹(chuī )者こ(🏐)すいしゃは自ら引き起こした(🚙)戦闘の悲(💹)壮(🔈)な(📗)空気の(🥦)中に倒れて行(háng )った。彼(📒)(bǐ(🏘) )は最(zuì(🔦) )後の(🏻)二十(🌱)一日(rì )ま(💁)で踏み(🎽)とどまろ(🏫)うとしたが、その時(shí )は山(🌕)崎に退いた長州(zhō(🎎)u )兵も散乱し、久坂(🔠)(bǎn )く(🆔)さ(🌂)か(👬)、(🚥)寺島、入江らの有力な(📠)同僚も皆戦死したあとで(🍈)、天王山(shā(😜)n )に走(zǒu )っ(🏏)て、そこで自刃し(🍆)た。
樋橋(qiáo )から下諏訪までの間には、(🥀)村二つ(🎞)ほど(⛸)あ(🎼)る(🌏)。道案(àn )内のものを先(🐃)に立て、(😱)松(sō(🏂)ng )明たいま(👸)つも捨(shě )て、途(tú )中(zhōng )に敵の待(dà(🌞)i )ち伏せする(🏒)もの(🕖)もあろう(🐊)かと用心(🙃)する浪士(shì )ら(➿)の長(zhǎng )い行列は夜(📏)(yè )の街道(🔷)に続(✨)(xù )いた。落(luò )合村(👕)ま(🗑)で進み(🛫)、下(🦂)の原(🐧)(yuá(🤷)n )村まで進(👵)(jì(👏)n )んだ。もはやその辺には(🙇)一(yī )人の(💚)敵の踏み(🚍)とどまるもの(❣)もなかった。
(😢) (💁) (🌱) 第十一章
「横(⛴)(hé(🏋)ng )浜貿易(📴)と言えば、あ(🈷)れにはずいぶ(🏀)ん祟た(🐕)たられた人があ(✂)る(👪)。」と言(yán )うのは平助だ。「(😮)中津川あたりに(🐨)は太田の陣(🔠)屋(wū )へ呼び出されて、尾(wě(🛠)i )州(🆘)藩から(🌮)閉(🚒)(bì(🎣) )門を仰(yǎng )せ付け(🤬)られた商(shāng )人(🛌)(rén )もあ(📼)るなんて、そ(🔑)んな(🐅)話じゃありませんか。お灸きゅ(😜)う(🥅)だ。もう(💒)け(😅)過ぎるからでさ。」
寿平次(📞)はこ(🏘)っそりや(🔆)って来て、またこっそり妻籠の方(🐌)へ帰って行った(🛫)。
相生(shēng )町(✔)ではこの調(diào )子(zǐ )だ。
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