わたしはうずら(🖨)のよう(🍓)に小さく(⛵)なって(📣)、雪(🙄)のふり(🔵)うず(📙)める山里(lǐ )の家の窓でよく本(🍏)を(🛣)開きました。軒ば(🎅)のつららは(🛣)剣(🌑)つるぎのよう(🕉)だ(🏞)と(🏨)も言ってみたく、その長(zhǎng )さは(⛅)二尺(chǐ )にも三(🦈)尺にも及び(🆙)ま(🌽)す。最初の(👼)一(yī )冬はわたしも(🐳)こ(🏚)ごえ死ぬかと(🍷)思うほど、おおげさ(🌲)に言(🏔)え(🌳)ばそんなに寒(hán )く思いましたが、でも一年暮(mù )らし、二(èr )年暮らしす(🛫)るうちに、ずっとわたしの(🍈)からだ(♿)に(🤒)は「抵抗力(lì )」(🏚)とい(🔔)うものが出てき(🔭)ま(😊)した。わたしはきびしい寒さを(⛹)恐(🍄)(kǒng )れないで、塩(yán )のよ(🔇)うな雪が飛んでくる中(🥎)を(🚢)走り回り、山国の冬の楽(💎)(lè )し(🔚)さを知るよ(🤤)う(🤙)になりま(🉐)した(🈴)。わ(👕)たしの(🛁)教える学(🈺)生たちは町に住む(🔒)も(🧙)の(🚼)ば(🎴)かり(🐶)でなく、かな(🥠)り遠(🛺)くの(📦)村か(♓)ら学びに(🛰)来(lái )る農(😩)(nó(🥕)ng )家の子弟(🌋)もありま(🚊)し(😲)たが、(🥒)それらの青(🏪)(qīng )年は一里も二里も(💰)あ(🚟)る(☝)雪道を毎日(rì )平気(🗿)で(🛃)かよっ(🦗)ていました。
四(😼) 馬(mǎ )市の立つ町
早いもので(⏩)すね(🧞)、こんな(🏉)ふう(🎩)にして(🉑)一夏を送るうち(📡)に、わたしの借(🚟)りている店座敷へはせみが(🌓)舞(wǔ )いこみ、めっき(⏺)り秋(🚄)らしくなった風(🛣)は座敷の中を通りぬけて行きまし(📞)た。皆(😋)さん(📥)にも聞かせたいのは、川(chuān )上か(🎄)ら(🏮)大手(shǒu )橋おおてばしのほうへ流れ(🗑)る(😵)木曾(🚮)(céng )川きそがわの音(yīn )ですが、あの水が岩を越すよりもっと(💙)早く(🥘)、夏(xià(🍋) )の暑さ(🆑)が流れ(⏯)て行(háng )ってしまい(🏤)ました。
荒(🔨)浜あ(🚆)らはま(🛋)の(🔘)ほうからその音(📛)が聞(🍺)えてきます。荒浜(🥋)(bāng )というとこ(💫)ろは外海(hǎi )にむい(👱)た(🥄)砂(💒)地の多い漁(yú(👽) )村です。仙台せ(🐜)んだいから一(yī )里(🚾)ほ(👉)どあります。そ(🧢)んな(🦉)遠(yuǎn )いほうで鳴る海(🏌)の音が名掛(🚷)町(🦈)なか(🤛)け(🧟)ち(✝)ょうの宿(💘)(xiǔ )までよく聞えます。
一〇 木(mù )曾のは(💞)え
この人(🙋)は本(🔴)名をお嘉(jiā )志(📛)かしさんといい、横浜(😨)フエリス女学校を早く卒業して、巌本いわもとさ(🉐)ん(📶)にかたづいた人ですが(♎)、(🍧)その学(xué )才と(🍋)人が(🛳)らとはむかしを知(❓)っているものに(🤗)惜しまれたば(👭)かり(📍)でなく、お嘉志(👼)(zhì(🍛) )さ(🏰)んのだんなさん(🕯)はまた当時明治女学(xué )校(🍝)の校長(📩)でもあり女学雑(zá )誌社の(🏀)社長でもありまして、『女学雑誌』と『評論』の二雑誌を(🖌)出していましたから、(🧙)学(🗯)校(🦕)や(🐬)雑誌に関(🉐)(wā(🗜)n )係のある男(ná(💥)n )女の人たちまでが新(🍈)しい墓(🌮)じるしのま(🐏)わりに集まりまし(🙆)た。
ふ(🔥)とした(🌚)こと(🚋)から、(🎛)刀鍛冶来助老(lǎo )人のうわさがこの若者(zhě )の口(🚙)(kǒu )から出(📢)ま(🤩)した。と(♌)いうの(💊)は、来助(zhù )老人はそのお(🧖)じ(🎉)さ(🌅)んにあたるからであ(🥎)りました。わたし(🛡)が初めてあの(❣)刀鍛冶を知(🌇)るようになった(🤱)のも、その時からです。聞いてみます(🔜)と、(🙀)来助老人(🎪)は(😬)まことの刀(dā(⛎)o )鍛冶(yě )ら(🥇)しい(🔘)人で(🌡)、(🐓)そ(🐵)ん(🥘)な人(ré(👀)n )が湖水のほ(😙)と(🐬)り(😇)にか(🗡)くれているのもゆかしく思(🕜)(sī )われ(🎯)、ど(🏪)う(🍋)か(🛎)し(🤣)てわたしはその人に(🤺)会(🎄)ってみたいと思(📲)うようになりました(💣)。
こんな話が出ました(🐀)。どんな(🦖)にわたしもこの再(🚳)(zà(🚧)i )会をよろこびました(🚣)ろう。
皆(🏧)さんは(🧢)こ(🕚)んな(🎄)話を(🏔)聞いた(🕴)ら(😓)、(🧟)さぞ(🕶)物(🐱)(wù(♌) )足(🍹)ら(💬)なく(🌾)思うでしょうか(😞)。しかしこれはこれ(🦍)で(😔)いい。若(ruò(💩) )い時(shí )分に先輩に会うことができ(➖)ても、そういきなり、いろいろな(🍬)話の(🤰)引き出さ(🐥)れ(🏻)るも(🤐)の(🚡)でもあ(🎌)り(🏖)ま(💑)すま(🍑)い。お(🏕)そ(🥫)らく、その人を見たという(🗾)だけに(🌷)も満(🤵)足して(🛠)、若かった日(🎖)のハイネはそう失(🛐)望すること(🐼)も(😡)なく、自分は自(zì )分(🎗)の道(🌯)を進もうと考えたこ(🏤)と(🔇)でありま(🕋)した(🌪)ろ(🏬)う。
橘翁きつお(🆎)うさま(⏮)の始(⛎)めた薬はそんな時(shí )の役にも立って、町へ集(jí(🌯) )まって来(🧤)た(💾)博労が帰りがけに、よく姉の(🍉)家へ立(👗)(lì )ち寄り、いく袋(dà(😫)i )となく高瀬の薬(🐱)を求(qiú(🎰) )め(🥓)て行くと言(yá(🙈)n )います。聞いて(💱)みれば(👇)、(🗻)博労はひい(🍮)て(🌉)いる馬(🌯)に高瀬の薬を添え、それを木曾(👛)駒(jū )きそご(⤵)まの証(🏦)拠と(📊)して、ほ(➰)かの買い手へ売り渡(🕛)す時(🕓)(shí(🕛) )に用いるとか。一度ひろまった薬は(📲)ど(🚎)んなとこ(🏃)ろで、どんなふう(🛵)の木曾みやげに(🧝)な(♎)るものとも(👄)知れま(🧙)せん。これには橘(jú )翁さまも草(🛅)葉の(🔯)かげで、にが笑いしてい(🐈)られることでし(🌗)ょうか。
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