(🗽)と、心の中(➿)でくり(🐴)か(😛)えした(🖼)。
孔子(zǐ )は、そ(🍊)れ(😁)っき(😧)り默々として歩きつ(🚾)づけた。そしても(👔)のの(🚿)半町も行ったこ(💞)ろ(🆔)、ふ(🔈)と思(sī )い出したよう(🏐)にいった。
孔子(zǐ )は楽長を座(🖤)に(🚅)つかせ(🦗)ると(🍘)、(🕍)少(⏰)(shǎo )し居ず(🎾)ま(🚦)いをくずして(🏜)云った。
犂牛の子
「そうか(🌂)。お前(qián )達もそう信(🤳)ずる(📡)のか。それで私も安(😴)心(xīn )じゃ(🤭)。」
孔(🎱)子の口ぶ(🐢)りには、子(🔅)(zǐ )桑伯子と仲(zhòng )弓(☝)とを結(💗)(jié )びつけて考えて見ようとす(🥫)る気ぶり(🧠)さえなかった。仲弓(gōng )は一寸(cùn )あて(♍)が(🛃)はず(🐿)れた。そこで(🐎)、(💨)彼はふみこん(😍)で訊ねた。
「(🔊)でも、近々行われるお祭(jì )は、(💓)ずいぶんご鄭(😌)重(👴)だという噂(🕺)で(💁)すが(❗)……」
「(🍧)礼(lǐ )は(📠)簡(⏱)に失(🌁)してもならない(🚑)が、また過ぎ(🎑)てもならな(🔌)い(🤪)。9過ぎたるは(➕)なお及ばざる(🙊)がご(🚐)としじゃ。人間には(🌥)それぞれに(🤓)分と(💑)いうものがあるが、その分を(🥦)上下しないところに、礼の正し(✔)い(✋)相(🚀)がある。分を越えて親を祭るのは、親(⏺)(qīn )の靈をして非礼を享(🍼)う(🏑)けしめ(💄)ることになるのじ(🌖)ゃ。のみなら(🏜)ず、大丈夫の非礼はやがて天下(🤴)を紊(wěn )み(🦗)だるもと(🔔)になる。親の靈(lí(🧐)ng )をして天(🉑)下を紊るよ(⚡)う(👸)な非礼を享けしめて、何が孝行じ(👙)ゃ。」
2 仲弓仁を(🛠)問(🍭)う(💘)。子(💀)曰く、門(mé(🔽)n )を出で(🛳)て(🔽)は大(🎻)賓に見ゆるが如(rú )くし、民(mín )を(🚰)使(🍱)うには大祭(⛔)に承(🍁)(chéng )く(📅)るが(⛩)如(😜)くせよ。己(jǐ )の(🤴)欲せざ(🏑)る所(🛤)は人(rén )に施すこと勿(🕴)れ。邦(👐)に在(zài )り(🍔)て(🛋)も怨なく、家に在りても怨なからんと。仲(❄)(zhò(🌴)ng )弓曰く、(😝)雍(🚉)不(🔞)敏(mǐ(✅)n )なりと雖も(🗿)、(🈳)請う斯の語(yǔ )を事(🍼)とせんと(🅿)(顔(❎)淵(yuān )篇)
「そう(📄)か。お前達(🎁)もそう信(🍁)ずるのか。それで私も安(ān )心じゃ。」
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