仲弓自身にしても、(🎁)何(💑)と(😗)なく(🔮)うし(📔)ろめたかった。彼は孔(🖥)子が甞て(🏖)、
「も(🛏)っと思い(♏)切っ(😵)て(👩)、自(💅)分の心を掘り(🐈)下げ(🏝)て見なさい。」
樊(🤠)遅は喜ん(🚥)だ。それはその中(🚥)に、「違わ(🕝)ない」という言葉が見つか(💣)ったからで(⬇)ある。しかし、数(shù )秒(miǎo )の後には、(🚧)彼(🚠)の頭は却っ(🤷)てそのた(🕷)めに混乱しはじめた。というのは、さっき(➰)孔(🌈)子のいった「違わない(🎥)」(🏞)と(🌟)、この(🌨)言葉(🚃)の中の「違(wéi )わない」とは、まるで意(yì )味(🌍)がちが(👞)っ(💓)て(🧚)いそう(🚛)に思(sī(🐳) )え(🤭)た(🔕)からである。後の場合の(🔌)「(🖼)違(wéi )わない」は(🏐)、第(dì )一、父母の存(🦅)命中(zhōng )のことである。そ(⛴)れ(👐)に、前後の関(🚇)係から判断し(♍)ても、初一念(⚾)を貫けという意味(⏸)に相違ない。父母を(🏳)亡くしたあとの「違わない」(🧙)という(🕳)ことが(⏺)、そ(💱)れと同(tóng )じ意(🐬)(yì(🐉) )味だとは(😗)、どうしても思え(👾)ない。言(🐎)葉(🌬)が同じなだけに(🍕)、彼はいよいよ(🎳)判(pàn )断に苦し(😒)んだ(🙄)。
孔子は、陽貨も言葉(😍)だけでは、なかなか立(😻)派なことを云うものだ(📉)、別に(🤨)逆らう(🍯)必要(yào )もあ(🅿)るま(🦍)い、と思った。で即座に(🐄)、
(🥈)門人(rén )たちは(🐲)、(🔮)その日特に孔子のお(🚠)供を(🐨)命ぜ(📈)られ(🐊)た(🗝)ことを、非常に光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼等(dě(🚭)ng )は如何にも得意ら(🔦)しく、※(「口+喜」、第3水(💖)準1-15-18)々として孔(💏)子の(⬜)あと(🏤)に従(🆎)った。
「(⭐)全く珍(💅)らしい(🥡)牛じゃ。しか(🚫)し血(💏)統(🆑)が(📏)悪(🐇)(è )くては物になるまい。」
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