(🆒)その時、こん(👀)な話も出ました。刀というものは(👯)五百(bǎi )年(niá(🍑)n )も六百年もの間(jiān )に名高い刀鍛冶が出て(🖐)鍛(duàn )え(🏽)方をきわめ(♉)つくし(🤛)てありますから、いくら(✂)後のち(✖)の(🎥)代(dài )よの(🀄)ものが工夫を(🛠)こらしたつも(💱)りで(♟)も、どこかで昔の人にぶつ(😄)かり(✒)ます。まったく昔の人(rén )の考えておかな(💡)い新しい意匠で、(🖥)これが自(zì )分のものだと(🚐)言えるような刀(dāo )が、(🌆)なかなか(⛅)打(🚮)てるものではありません、と(💝)さ。
さて(🏆)、明治の御(yù )代(dà(💡)i )み(⏱)よとなっ(♒)て(👳)みま(🌺)すと、栗本(běn )先生たちが新(xīn )しい日本のために(💅)いろ(🛂)い(🍢)ろ(🏪)した(⛵)くをしておいたこ(♉)とが、あと(✝)になってわかってき(🌊)ました。こ(🛄)の国を開(🔵)き(📍)、世界(🧛)諸外(🏍)国と条約(🍁)をとり結(jié(💪) )ぶということも、先生たちのした(✒)く(🦈)し(🕵)て(🕦)おいたことです(🗳)。下しもノ関せ(🐷)き償金の(😱)談(tá(🗳)n )判(🙆)(pàn )、(🔜)横須賀造(zào )船所(👸)の建築、陸軍(jun1 )軍制の改革(👏)それらはみな(🔭)先生(shēng )があの小(🥔)栗(😽)上(shàng )野(🚊)(yě )介らとともに力をあ(💖)わ(🐏)せてし(🎗)たくして(🔏)おいたこ(🥊)とな(👧)の(👻)です。今日横須賀に日(🏥)本の船(💻)を造ったり(🕉)修(xiū )繕したりする所があって東洋(👨)に(🔗)一(🚇)つの名(🌬)物の(🗜)ようなド(🔎)ックがあ(✂)るのも、もとを(🚃)ただせ(🆖)ば先生(🚺)た(⏫)ちが徳川(🍺)の世の(🛏)あとし(🥕)まつ(🔯)をしながら、よく「しん(🌂)がり(🍈)」をつとめて行っ(💽)たそのお(🚎)かた(🎻)みではあ(🥄)りますまいか。いったい(🚕)、徳川(chuān )の世の末にあった(🚀)ことは(⛳)大きな黒幕(🏺)のうしろにかくれて(🖐)しま(🚱)って、(🔔)その舞(🥧)台の上で働(💌)い(😱)た(🎱)人(rén )たちの辛苦(🛫)もほねおりも現(xià(🈲)n )われ(🗣)ま(🐒)せ(🅰)ん(👽)か(🆓)ら(🥉)、世の中にそれ(😚)を知るもの(📸)も少(shǎo )ないのです。しかし、先生(🔅)は自分の(🧕)手がら(🎡)を(🐫)じ(🍿)まんする(🐃)ような人ではなく、どこ(🈺)までも徳川時(shí )代の「しん(🚠)がり」として、本所(suǒ )ほん(🙅)じ(🚏)ょの北(😉)二(èr )葉町きた(🔯)ふた(📝)ばちょう(🆎)とい(🌗)うところ(🏸)に(🗻)退き、髪(🔱)の(🏢)白くなるまで(🔗)徳川の世の中を見送りました。
九(jiǔ ) 耳(💑)のい(🎣)い人
あ(🔘)れはわたしなどのまだ青年のころのことでしたが、その日の葬式について(💲)、今だにわたしの胸に浮(🔅)かんで(🔨)くることが一つあります。そ(🤞)れは『小公子』の(🍮)訳(yì )者(🥃)(zhě )を(💿)記念するために、いろいろな書物や雑(zá )誌(zhì )の(🧥)類(😉)が数(🌗)多(🔉)く(💀)その墓(💭)のほ(🤕)とりにう(🎒)ずめられたこと(🎣)でし(⏲)た。ま(🛠)あ(🅱)、堅い石の(🎍)棺(guān )か(🏤)んの中に置(zhì(🥚) )い(🍯)てす(👘)らどうかと思(🐡)われるような(🔍)ものを、ま(🥗)して(🌝)漆(qī )もはいっていない木(🍋)の箱(🏧)の中(😦)に納(nà )めたので(🍧)すから、よ(❗)くいく日(🕰)もちこ(🍛)た(😊)えようとは掛念けねんされましたが、(🚾)しかし土(🎷)の中(📺)に(⚽)書物の類をしま(🌗)いましたら、何がなし(🆙)に(🚙)その(♋)墓(🗡)のほとりを(🛫)立(lì(🥕) )ち去(qù )りがたく思わ(🐣)せました。あれから(⬇)、もう(🍭)かなり(💷)の年(nián )月がたちま(💟)す。し(⬜)かし時を記念(💸)し(💜)よう(📦)と(🤝)す(🐁)る人々の心は長くその土(🏮)に残り(🈴)ました。
「まあ、自分の打(🕎)っ(🛳)た(🙉)刀は、見たところはそうよくもありま(🐥)せんが、人は(🚦)切(qiē )れるつもりです。」
わ(🔯)たしは(➕)う(👮)ずらのように小さくな(💃)って、(👸)雪(🗽)のふりうずめる山里(🍈)の家(🕶)の窓(📖)でよく(🍼)本(běn )を開きました。軒ばのつららは剣つるぎの(🦐)ようだとも言(yá(🤠)n )って(🥞)み(🤑)たく、その(🤭)長さ(🈸)は二(🅾)尺(👞)(chǐ )にも三尺にも及(📉)び(🥏)ます。最(🔍)初の一冬は(💡)わたしもこごえ死ぬかと思う(✳)ほど(🙅)、おおげ(🦒)さに言えばそん(🔒)な(🌐)に(📞)寒く思いました(🧖)が、でも一(👪)年(nián )暮らし、二年暮らしす(🐎)る(🖇)うちに、(🔗)ずっとわた(🛶)しのからだには「抵抗(kàng )力」と(🏦)いうも(🐎)のが出てきました。わたしはきびしい寒(hán )さを恐れないで、塩の(🤨)よう(🉐)な雪が飛ん(🐹)でくる中を走り回り(🎹)、(🐖)山(shān )国の冬の楽しさ(💑)を(🚴)知る(😿)よ(🎓)うにな(🏦)りました。わたし(🈹)の(⛸)教(jiāo )える学(xué )生たちは町(dī(🐂)ng )に住むものば(⏹)か(🥙)りでなく、かなり遠(💶)(yuǎn )く(📀)の村(🦔)から学(🔳)びに来(🚢)る農家(🏵)の子(zǐ )弟もありましたが、それら(💍)の青(🐔)年は一(🤧)里も二(👀)里もある雪道を毎(🔡)日平(📻)気でかよっていました。
それもそのはず(📗)で(🥧)す。あれはただの俗謡で(✉)もなくて、古い(🕵)歴(🐶)(lì )史のある朝(🅱)鮮(xiā(🏂)n )征伐(🧝)の(🕜)おりの凱(kǎi )旋が(⛱)い(😊)せんの曲(qǔ(🤸) )だと聞きます。おそらく、(🧓)昔の仙(xiān )台(💝)武(🍞)士は軍いくさの(🤐)旅から帰(🧙)っ(🙃)て来て、たが(🔬)い(🐌)に祝いの酒をく(📓)み(🌝)かわし、手拍子でも打(dǎ )ち(📺)ながら(🎙)、心(🔤)(xī(🔰)n )ゆくばかりあの歌を合唱したもの(🚦)でありま(👧)したろう。陣中の着物も(♈)解き、重(chóng )い刀(dāo )もわきに(👎)置いて、ふ(👲)たたび妻子に迎(🧝)えられた時(shí(🌮) )のよろこびは、(🚯)いくら歌(💂)っても(🤝)歌(gē(😍) )いつく(🐰)せないよ(👿)うなものでありましたろ(🍌)う。
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