懿子は、その意味(🏿)がわかってか、わからないでか(🖌)、或は、わかっても知らん顔をする方が都(dō(🦅)u )合がいいと考(📧)えてか(😸)、重ね(🤬)て問いた(🌚)だしても見ないで、帰って行(🎡)ってしまった。孔(🥞)子は、いくらかそれが(🤴)気がかりにな(🦈)らないでもなか(🔙)ったのである。
懿子は、(⚡)その意味が(💨)わかって(🌐)か、わから(🚄)な(🔫)いでか、或は、わかっても(❗)知らん顔(yá(🏿) )を(🏌)する(🙉)方が都合(💡)がいいと考(kǎ(🐲)o )えてか、重ねて問(wèn )いた(🥅)だ(🥚)して(✡)も(👤)見(🛒)ない(🛂)で、帰って行(🍗)ってしまった(🐬)。孔子(🐑)は、(🦁)いくら(Ⓜ)かそれが気(qì )がかりになら(💊)ないでもな(🎸)かったのである。
彼は、孔(🍰)(kǒng )子の部屋(wū )にはいるまで、ほ(🍶)とんど夢(🌵)中(🤖)だっ(🥐)た。彼(bǐ )は(🎼)は(🙆)いって見(jiàn )て、森とし(㊗)た(🎭)部(😖)屋の、うす(🙌)暗い(😰)奥に、端然と(🕕)坐っ(🗄)て(👖)いる孔子を(🎴)見出し(🌿)て(🐊)、はじめて(❎)吾にか(🚸)え(🦒)った。呼ばれた理由(yóu )をはっき(🎙)り意識したのも、(😺)その時であった。
彼が孔子を(🏧)送(sò(🏰)ng )り届(🤐)けたあと、す(🥃)ぐそ(👭)の足で孟懿(🌯)子(zǐ )を(🦂)訪(fǎng )ね(🎌)たの(⛹)はいうまでもない。そし(🐼)て、(🔆)もし(🆗)孟(😮)(mè(🔼)ng )懿子(📦)が(🕳)、自己の権勢を誇示(🛥)する(🥩)ためで(💫)なく、真(⛹)(zhēn )に死(🤶)者の霊(♿)に(🍍)奉仕した(🍸)い一心(xīn )か(⛸)ら、(🤛)祭典を行おうと(🧝)して(🎦)い(📓)たのだ(🎯)った(⏯)ら、樊遅の(🐔)この(🆔)訪(🙇)問は、彼にとって、すば(📋)ら(😹)しい意(🏾)義を(♓)も(📷)つこと(👟)になったに相違ない。し(🙁)かし、その(🥃)こ(📯)とについては、記(😫)録(lù )はわれわれに何事も告(gào )げてはいない。
「さあ、わしに(👾)は(❣)そうは信じられない。」
というのであった(😑)。これも子游(🌴)に(🐚)対するのと大同小異(yì )で、少(🧕)々怒(nù(🛳) )りっぽい子(🔦)夏(xià )に対する答(🆚)えとしては、先ず当然(rá(🕺)n )だ。
(🤪)しかし、孔子(zǐ )の答(👗)えは、極(jí )めて無造作であっ(🕑)た(✌)。彼は相手(😃)(shǒ(🍌)u )の言葉に軽(🤢)(qīng )くう(🏯)なずきなが(🅾)ら、(💙)
「無遠慮(lǜ )に(😷)いうと、君には(🍤)まだ邪心があるよう(🛳)じゃ(👅)。」
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