「分つ(👖)てるべ(😉)よ、地主から畑ばと(🙇)つかへ(🔬)すのさ(📗)!」―(🦖)―か(😴)う源吉が云(yún )つたのは(🕕)、理(💘)窟(🏠)(kū )でな(🐣)か(👈)つ(🧝)た。源吉はさ(🥤)う(🥪)背(🚙)後で云はせる父親の氣(qì(🛀) )持も(⬜)感じてゐたのだ! (😊)源吉は歩きな(⭐)がら、こ(🍥)んな(🔃)事が分らない、(🚏)そし(😊)て又そこ(🐉)迄行かう(😈)と(🏞)しない百姓に、心から腹(fù )を立て、「勝(shèng )手(shǒu )にしやが(🍪)れ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(🎳)(sī )つてゐた。
年寄つた(🕞)百姓(xìng )達は、どんな(🏥)ことがあらうと、全くそれは(🌹)文字(zì )通り「ど(🤕)んな事」があ(🏤)らうと(🎆)たゞ「仕(⛺)方(fāng )がない。」さう(🔘)何年も、――(✳)何(🎤)十年(💨)も思つてきてゐた。
「(🛄)何(hé )ん(🥖)だベラ棒奴! ウン、野(🆑)(yě )郎(🕑)!」さつき(🏟)の(🧢)、醉拂(fú )つ(🍢)た(🐃)百姓が又身(shēn )體をヨ(🚴)ロめ(👔)か(📀)し(👖)て、壇(🍔)(tá(👭)n )に上つて(🎾)き(⛺)た。「何云つてるんだい。老(🏴)(lǎo )ボレ。そつた(🦋)らごどで俺(👁)だ(😫)ちの貧(pí(😛)n )乏(fá )ど(🚪)うしてくれ(🗡)るんだい。」(🌓)
(🏥)八
後の窓に、大きな影にな(🦃)つて、源吉の身(🤫)體(📱)がうつ(⏬)つた。
由(yóu )と母(🏇)親(🔙)が寢て(🚫)しまつた(🌂)。
源吉(jí )が、集(🍽)會(huì )の途中、(😒)醉(zuì(💯) )拂つて歸つてきた。札幌に(🌭)行つて(🌂)ゐる勝から、(🛅)手(🛌)紙(zhǐ(👠) )が來(lái )て(♐)ゐた。
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