二(èr )(一八六)(🎶)「裏表とも気を注(zhù )(💿)つけるじ(📺)ゃ(🥘)、可(🍄)えいか、可(👯)いか。ちょっ(🌆)と道寄りをして来るで、可いか、お方。」
と独言ひとりごとになって、ぐ(👲)った(🚱)りして、
「(🎻)とにかく旅に来ると、自分とい(🕕)うものを省る(📣)ようには成るね」と岡はやや真面目まじめになって(🆖)答(dá )えた。しばらく岸(àn )本(běn )はこの人達と一緒に楽(lè )しい時を送(sòng )っていた。彼(bǐ )は、(🏁)何(🌒)を見(jiàn )聞みき(⛳)きしても面白そ(🐛)うな心にわだかまり(⛵)の無い牧野や小(🙅)竹を羨(xiàn )うらやましく思った。
曽(zēng )かつて(🔈)空虚うつろのように捨(shě )吉(🐁)の眼に(🏿)映った天(tiān )井の下、正面(🍗)に(🕠)アーチの(👾)形(🌉)を描いた白壁(📉)、十字を彫(diāo )刻(kè )きざんだ木製の説(shuì )教(jiāo )台(🛹)、厚い(🆔)新旧約全(🍵)書の金縁の光輝ひかり、それら(🦂)のものがもう一(✏)度彼の(🔣)眼(🐨)にあった。復(fù )た彼は会堂(👎)の空(kōng )気(qì )に親もうとして、教会員としての籍(jí )を高輪から麹町に移(yí )(🐎)したが、(✔)しかし(💟)吉本さんの家(jiā )族や雑誌社の連中を除いてはその教(🤐)会での(🥛)馴染なじみも極く薄かった。彼は会堂(táng )風な高い窓(🗳)に近い席(✴)の一つを(⚫)択えらんで後の方(🎈)に黙然もく(🈳)ねんと腰(yāo )掛(😯)けた。い(🐼)くつとな(🍏)く(😖)眼前めの(✋)まえに置並べ(❗)て(🥔)ある長い腰掛(guà )の並行し(🎗)た線は過去った高(🏠)輪(⚪)教会時(shí )代の記憶を、あの(🥠)牧師(⏳)としての浅見先生の前に立って(⏬)信徒として守(shǒu )るべき箇条(🛒)を(🕊)読(dú )(🚯)み聞か(🐌)せられた受洗の日(rì )(🚪)の記憶を(⚡)、彼の(🥑)胸に喚(🦕)起よびおこした。
「(🛶)ええ、それは非公式にいろんな(👧)方(🚧)面からき(📽)いてはいまし(🎒)た。しかし生徒が(🏄)その(🚁)ために血(🤝)書を(🗾)書いたり、血判(😸)を(🌤)したりしたことな(🥋)んか、全く初耳(ěr )で(🎚)す。せがれは(🚃)、そんなことについては、私には何も言わ(🎗)な(🏟)いもので(😡)すから…(🖌)…」
「そう、弱(ruò )虫(chóng )なんかじゃあ(⌚)りませんわね。ですから、乳(rǔ )母やも安心していますの。……でも(🐪)、お祖母さんに(🈺)乱暴なさ(😓)るのはおよしな(📡)さい(🔉)ね(👏)。お父さんに怒ら(🥋)れ(👻)る(⛓)といけ(❕)ません(😫)か(👨)ら。」
「3(🧤)然(🎗)し、悪い(🗞)のは宰予だけではな(📍)い。今はどちらを向(🖼)いても口先(🔂)だけ(🌬)で生きようとする人ば(🚑)かりじゃ(🍦)。虚心(xīn )に自分(👇)の過失(✖)を見つめて(🐖)、真面目(mù )に自分を(🐄)責める(📽)者(zhě )は殆(dài )どないといってもいい。それを思(sī )うと(😻)世の中(👂)は(😢)真暗じゃ。しかし、(🎨)考(kǎo )えて見ると、(🏦)そんな世の中で(🍖)あればこそ、(🥒)お互(hù )(📲)にますます精進する必(🎴)要もある。いい(🏴)機(jī )会じゃ。みんなも反(fǎn )省するがいい。自分に教えてく(🗿)れる者は、必ずし(🤲)も(🥣)善(shàn )い人(🏈)とばかりは(🚲)限らぬからな。三人(rén )行えば(🔯)吾が師(shī )あ(🎯)りじゃ。善い人(rén )を見た(🌼)ら見習(😖)えばいいし、(🐺)悪い人(rén )を見たら自ら省みればいい(🤦)。宰予もその(🧢)意味(🚝)では(🙀)み(🐿)んなの(🍃)先生じゃ。憎んでは(🏒)な(👵)らぬ(🚰)。さ(🌤)げすんでも(🚮)ならぬ。ただめ(🥉)いめ(😅)いに自分(✋)を省みさえすればそれでいいの(📸)じ(🤞)ゃ。」
「はあ、とれました」と、(📻)思わず言(🍅)った(🌗)。多(🚦)鶴子はその(⏭)言(yán )葉にあ(♌)きれてしまった(😐)。そ(🤕)の顔を見(jiàn )(🌘)ると、豹一(yī )も(🕯)さすがに、(嘘をつけ!)と、(♏)苦しかった。
「さあ、西の方の模様もどうあろうか。」と(🕖)また吉左衛(wèi )門が言葉を添(🌆)える。「戦争(zhēng )(⏪)の騒ぎだ(🦈)けでも(🐆)たく(🔘)さ(🔤)んなところへ、こないだのような大風雨おおあらしじゃ、まった(✍)くや(📢)り切れない。とかく(📹)騒(sāo )がしいことばかりだ。半蔵(🔎)も気(qì )をつ(⭕)け(🔭)て行(háng )(🤣)って来るが(🛍)いいぞ。」
高輪(lún )には岸(🔷)本は十(shí )日ばかり(💸)暮した。節子や子供(🐈)等(děng )と一緒に(🌲)居ることも早や一日ぎ(👜)りに(👽)成っ(🥖)た。出発前の混雑した(👀)心持(chí )(🕢)の中で、夕飯前の時を見つけて、岸本(😗)は独(🙅)り屋(🛫)外そとへ歩(bù )きに出た。彼(bǐ )の足は近くにある岡の方へ向(🌝)い(☕)た。ずっと以(💪)前に卒(🚅)業(yè )した学校の建築物(wù )たて(⛴)もののある方(fāng )へ向(⬅)いた。二(👕)十(👵)二(🤴)年の月(yuè )日は(😏)そこを出た一人の卒業生(shēng )を変(🏃)えたば(🏣)かりでなく、以前の学(xué )校をも変えた。緩慢なだらかな(🦉)地(🌻)勢に沿う(🚅)て岡の上の方か(🕵)ら学校の表門の方へ(🍠)弧(🚹)線を描いている一筋(jīn )の(🏾)径(🚢)み(🦇)ちだけは往時(🥠)むかしに変らなかった(🥂)が、門の側わきに住(💋)む小使の家(🎥)の窓(chuāng )(💩)は無(🎅)かった。岸本は(🈺)その(🏑)門を入って一筋の径みちを上(shàng )(🥅)って行って見た。チャペルの方で鳴る鐘(zhōng )を聞(⏺)きながらよく足立や菅と一緒に通(tōng )った(😽)親(🚴)しみのある古い講堂(🦉)はもう無(📥)かった。その(💆)かわ(🚎)りに新しい別(bié )の建築(🎏)物が(🐼)あった。その(👤)建築物の裏(🌾)側へ行って見た。そこに旧(jiù )い(🚇)記憶のあ(😣)る(😽)百(bǎi )日紅さるすべ(🕶)りの樹を(🛐)見つけた。岸(àn )本(běn )が外(wài )国(guó )の書(🚑)籍(jí )(🧗)に親し(🖐)み初めたの(🔹)も、外国の文(wén )(🗞)学や宗教を(💃)知り初(chū )め(⛷)た(🥐)のも、海の外というものを(🎨)若い心(🚁)に想像し初めたのも皆その岡の上であっ(🎏)た。しばらく彼(📖)は新しい(👈)講(🚢)堂の周囲まわりを(📽)歩き廻(🛂)った。彼(bǐ )はこの旧い馴(🥖)染の土を踏(tà )んで、別れを告げて行(háng )(💐)こ(🏎)う(🏗)としたばかりではなかった。彼(📧)には(🥪)遠い異郷の客舎の方で書きかけの自伝の一部(bù )の稿を(📹)継ごう(🍿)と思(🍠)う心があった。その辺をよく(🐲)見て置いて、青年時代の(💿)記憶(🔹)を喚起よびおこして行こうとし(🔃)たからでもあ(🐬)った(🐯)。日暮(🥕)時の谷間たにあい(🕎)の方から(🍫)起って来る寺の鐘(zhōng )も、往(wǎng )時を思出すものの(🛴)一つであった。その鐘の(🥊)音は(🈷)岸本(💓)の足を家の方(fāng )へ(🍶)急がせた。節子は夕飯の用意して叔父を待(dài )(⛳)っていた。
河(🏗)田は眉をひそめながらバットをせ(🥗)わし(🅿)く吸(xī )った(🐰)。
「父(fù )さんが居(jū )なくたって、お節(jiē )ちゃんはお前(qián )達と(🍋)一(yī )緒に居る(🍊)し、今に伯母さんや祖母(🛩)おばあさんも来て下さる(🐠)」
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