誰(⛱)もな(🐠)かつた。
幹部の百(bǎi )姓と、(🐝)校(🤰)長先(⌛)(xiān )生とは(🤳)、すぐこの(🧚)結果を、村中の百(📢)姓に一時(🚧)も早く知らせて、皆を極度に(👣)激昂させ、(🖥)その滿(😤)潮(cháo )に(😷)乘つ(🤤)た勢(📩)(shì )ひで、やつてのけ(➕)なければならない(🔷)ことを相談(📧)した(🧡)。―(😯)―「鐵は赤いうち(💇)に」! そ(🎅)し(🚋)て(🚖)、(🤨)一方、(🌱)先生が町へ行(🀄)つて、(💻)賣(💯)却(🤱)の交渉を濟(🤲)ませて置(zhì )くこ(🧡)とが、勿(wù )論必要な(📬)緊(jǐ(🛠)n )急(jí )事だつた(👂)。
差配に(🔔)掛合つて(🚧)も結(jié )局駄目だとい(🚲)ふ(🏏)こ(💮)とが分り(🏫)、そこへも(🍯)つて行つて(🈯)差配の(🍻)と(🚲)つた(🛂)傲慢な態(tà(🥑)i )度のことから、カツ! とした元氣(📄)で、すぐ地(🥓)主(🔚)に掛(😄)け合ふこ(💐)と(🤩)に(🌖)、(🛑)手はずがきめら(➰)れて(🥩)しま(🎻)つた。校長先生の「北海道の宗(⛹)五郎」が時機を得て、(🕔)三(sā(🌩)n )人(ré(🦃)n )も(🦑)、(🚠)その(🤚)大きな役目(mù )を引き受(✂)ける(🆔)ものが百姓の中(🕍)から出た程だつた。
(😊)それから後(🙀)(hòu )、(🙈)源(yuán )吉は一(🥟)言(🙆)も云は(🐾)なかつた。始(💠)終、(🏩)腕をくん(🤽)だま(❇)ゝでゐた。
こゝ(🗼)に働いてゐる人達は、(🤪)百姓(xìng )のやうに(💮)、貧(pín )乏はしてゐても、何(🎗)(hé )處(chù )かが(🈲)つ(⛔)しりし(🌉)たところがな(🔓)く(🔋)て、青白くて、病身(🌨)らしくて、(🐺)いつでも(😖)セキ(🙋)を(🐈)してゐる。俺(ǎ(💉)n )は(🎙)、その(💳)ことを考(kǎo )へて(😷)、暗い氣(🙊)持に(♋)な(🐝)つ(💐)てゐる。石狩川の大平原にゐた方(fāng )が、と、きまり(🛏)きつた愚痴が、此頃出(🕡)か(😬)ゝ(🍒)つてゐる。本當(dāng )のと(🌃)ころ、其處(💶)(chù(🗄) )の生活も亦い(⛔)ゝものではな(🗻)い(🏅)が。
「大(🕤)變(biàn )だ(📯)! 巡査だ※(感嘆(🐫)符二つ、1-8-75)」
ところが、(🐡)そ(😧)の連中の(🍥)うちの誰か(👄)ゞ眼をつけてゐる娘の家へ行つて、その娘のゐる(🥈)ところ(🌊)で、(👙)いき(👣)なり、「碌でな(🐒)し奴等!」と怒(nù )鳴(míng )られて、がつ(🍷)かりす(🎪)るものがあつた。又(㊗)、逆に、そ(🍠)ん(🍐)な娘のゐる(🚆)ところ(🔇)へは、そ(💙)の用(💓)事にかこ(🌟)つけて(🐥)、上(🤲)り端に腰を下(🐿)(xià )して、(⛽)別(🌓)な話(huà )を長々して(🔲)喜んだのも(🏴)ゐた。――そして然(❤)し、とにかく、皆(🏓)ヘ(💝)ト/\になつて、石(📱)(shí )山の家へ歸(🦉)つてきた。
「(🥜)あ(😝)ま(😪)り先き立(lì )たねえ方え(🏾)ゝべ。ん、源(yuán )。」
「嘘(🚕)だら(⛵)う(😂)。」と(😑)云(yún )つた(😷)。
「(🥌)地主の野郎(láng )、下手(🦍)なごとしたら、(🌓)袋たゝきだ(😘)。」さ(📷)う、(📟)大(🐓)聲で源(yuán )吉に云つた。そし(🌁)て、さう(👇)いふ氣(qì(🗺) )勢が、云はず語(yǔ )らず、皆の氣持(🌜)(chí(💐) )を横に、太く強く一本(běn )に結(🛒)びつけてゐた。若(😄)(ruò )し(🐷)、彼等の(➗)前に何(hé )か邪魔ものが出(🍮)(chū )たとしたら、それがどんなものであらうと(💼)、(🗡)騎兵(🧢)の一隊が(🍅)敵陣の眞(zhēn )只中に飛(fēi )び(🛶)込んで、馬の蹄で縱(🏬)横に蹴(🔘)ちらすやうに(☕)、一氣にやつつけたかも知(👏)れない。――それは(🐭)、誇張(zhāng )なくさうだつ(⛅)た。
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