(🍏)子(💞)路は、先師に(🕤)そうい(💺)われたの(🚓)がよほ(🚞)ど嬉(xī )しかったと見えて、それ以来(✈)、た(📑)えずこの詩を口ずさんでいた。す(📉)ると(📁)、先師はいわれた。―(🌍)―
一一(🥕)(yī )(二一六(liù ))
「正面(miàn )切(qiē )って道理(🤥)を(🗡)説かれ(🔳)る(💚)と、誰で(🔊)もそ(👡)の(🔊)場(chǎng )は(🎤)なるほ(🙌)どと(🦒)うなずか(🏅)ざ(🅾)るを得(dé )ない(👬)。だが大(⬛)事なのは過(🐭)を改めることだ(🚺)。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらうと、(🉐)誰(shuí )で(🌺)も気(qì(🚝) )持(😴)(chí )よく(🍠)そ(🖱)れに耳を傾けることが出(🖇)来(lái )る。だが、(😣)大(dà )事(📈)なのは、(👒)その真意のあるところ(🐽)を(🔍)よく考(😕)えて見(📐)る(🍓)こ(👻)とだ。いい気(qì(🦖) )になって真(zhē(⛄)n )意を考えて(🏘)見(jiàn )ようと(🚿)も(✌)せ(👁)ず、表面(mià(🏃)n )だ(🥏)け従って過を改(🕐)め(⚡)よう(⛑)としない人は、私には(🚙)全く手のつ(🈹)け(🍾)ようがない。」(🍴)
「ぜいたくな人(🌹)は(🍨)不(bú(🕉) )遜になりがちだし、儉約(👀)な(🌥)人(rén )は窮屈に(🐙)なりが(📊)ちだ(⌚)が、どちら(🕢)を選ぶかというと(❇)、不(💨)(bú )遜で(🔬)あ(🐋)るよりは、ま(🔵)だしも窮屈な方がいい。」
子(🙄)路は(🔵)、(🍃)先師にそういわれたのが(🥏)よ(🦅)ほど嬉しか(🚄)っ(🎎)たと見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来、たえずこの(🆚)詩(🔆)を口ずさ(👕)んでいた(✨)。すると、先師はい(🍤)われ(🌪)た。―(🎼)―
一四(一(yī )九八(🎓))
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