かし鳥があいさつ(🍨)に来(♊)ました(♉)。
海とい(🌙)えば(🗞)、わた(👂)し(🕵)のよ(💜)うな山(🔙)国に生まれ(🍛)て深い(🕯)森(sē(🍣)n )林の中に育ったも(🏦)のは、特別そち(🥚)らの(🏽)ほうへ(🐘)心(xīn )を誘われます。そうい(🤐)う(😂)わたしは、相州そうしゅ(💑)う鎌倉(cāng )かまくらに(💨)も小田原にも、上(📸)総か(🥞)ずさの富(🚜)津ふっ(🤤)つにも時(shí )を送ったことがあ(🛂)り、西は四日(rì )市(💡)よっかいち、神戸こうべ、(🐑)須磨すま明(👁)石あかしか(💦)ら(🚹)土佐とさの高知まで行って見(🦁)て、ま(🆙)ん(🎯)ざ(🔣)ら(🐆)海を知(🍈)らない(🌶)でもあり(🍂)ま(👅)せんで(🥇)した。しか(🛋)し、(🌰)布施ふせさんといっし(➕)ょに仙台か(👖)ら宮城野み(🐠)やぎ(🎬)のを通り、荒(⛳)(huāng )浜まで歩(🎊)いて、(😨)見(🚔)わたすかぎり砂(🤓)浜の続いたとこ(🏔)ろに出て行(💭)った(💽)時(🦒)ほど、心(xīn )を打たれ(🕷)たこともありません。
(🐧)その若(🛸)い主(zhǔ )人(ré(🦗)n )は、以(🍎)前にわたしが(🎳)お世話になった吉(jí(🚥) )村よし(😉)む(🚖)らさ(🏐)んの家へ奉公(🥃)に来(lá(🗝)i )ていた娘のにいさ(🖤)んにあたる人です。いっ(🌗)たい、その(🔯)時分には、(😄)房州へん(🖥)の農家(💖)の娘は東京(jīng )へ出て(🖐)奉公し(📰)たもので(🛥)なけ(💻)れば、お(🍆)よ(👘)めにもらい手がないと言(🌏)わ(😎)れたくらいで、一般にそういう気風でし(🔓)たから、(🔏)同じ村から来て吉(jí )村さんの家(jiā )につとめた娘は二人も(🐧)あ(🔛)りま(🈵)し(🛺)た。そ(🦅)ん(🐒)なわずかな(🎫)縁(yuán )故をたどって(🕐)、(➰)土(🥕)地不案内なわたしが小(😍)(xiǎo )湊(💋)のほうのことを尋(xún )ねに(👘)立ち(⛽)寄り(⛹)ま(🤶)し(✔)たとこ(🈳)ろ、(🤽)つい(🌴)引き(🔟)とめられたのがその若(😍)(ruò(🏠) )い主人の家(jiā )です。よく(🤪)寄(jì(🎻) )ってくれた、土(🦕)地の案内(nèi )もしようからまずわらじをぬげ、宿屋に(🌎)泊まるくらいなら自分(fèn )らの家に泊まれと(📖)言(📊)って、(😨)若い主(🥤)人(🦗)(rén )の母親(qīn )までがし(🤡)きり(🍒)に引きとめ(🏭)て(🥢)くれるなぞ、(🈹)思(😎)いがけないもて(🔸)なしぶりで(🍤)した。だんだん聞(📄)いてみ(🥡)ましたら、東京での主人すじ(⛔)か(⛪)らこん(👟)な(🍺)にたずね(🧓)て(🔎)きてもらえること(💏)は(🏝)めったにない、これと(⏬)いう(🏒)のも娘(niáng )た(🔼)ちが奉公先(xiān )での勤(qín )めぶりに怠りのなかっ(💴)た証(zhèng )拠であると(🖼)言(yán )って、そのこと(😹)が農(🌞)(nóng )家の人(rén )たちをよ(🤜)ろこばせたの(🎌)です。どう(🔡)して(👆)農(🕉)(nóng )家とは言(yán )いましても、炉ば(🕒)たは広(💚)(guǎng )く(💅)、蔵(🐝)(zāng )のあるよ(🐏)うな(🏞)相応な暮らしの家(jiā )で、こんな家(jiā )庭か(🍥)らでも娘(niáng )を東(🕣)京へ修業に送るのか、(📨)とそ(🔨)う(🐣)わたしは思(sī )いました。
(💒)近江(jiāng )おうみの刀鍛(duàn )冶か(☝)た(🍕)なかじ、(😴)堀(kū )井来助(zhù )ほりい(🌉)らい(👐)すけ老(lǎo )人(👒)は、(🌋)刀鍛(🥕)冶のほうの名前を胤(👴)(yìn )吉(🌒)(jí )たね(🦃)よし(🕊)といいました。二(è(🆑)r )十五(🥒)歳(🐳)の若さで近(jìn )江(jiāng )の膳所ぜ(🐢)ぜ藩のお抱かかえ(🔜)になったほどの腕(🙇)ききでした(🔏)が(🆕)、(👭)明治の世の(🐊)中になりまし(🤐)て(🏩)から(😭)一時刀(dāo )の道(👼)もすたれたものですから、琵琶湖(hú )びわこのほ(🤖)とりの鳥居川村とりいがわむらという(✔)ところに(🍺)か(🌧)くれて百姓(🛴)のくわやか(😾)ま(🥚)などを(🚀)打(🍹)っ(⏭)ていました。
木曾(🎌)福島きそふく(⚓)しまの姉(zǐ )の(⛸)家(jiā )から東京のほうへ帰って行(háng )く時(🔫)のことでした(🐕)。わたし(🎏)はその途(🛄)(tú(㊗) )中(🖱)で信(xìn )州(🗒)小諸こも(🚅)ろ(💃)に木(🐫)村先生の(🥊)住むこ(🤺)とを思い出しまし(🤗)た(🍦)。木村(cūn )先生(shēng )はわ(🕗)たしの少年時(shí )代に(🧓)、東(dōng )京(jī(🌍)ng )神田かんだ(🆙)の(🏅)共立学(😓)舎で語学を教わった(🌦)古い教師(shī )であ(🔂)りま(🕣)す(♉)し、その後ごわたし(🎱)が芝白(bái )金(jīn )しばしろ(🎐)かねの(💑)明治学(xué(🈳) )院(📢)へかよったこ(🙄)ろにも先生は近(🏿)く(🚁)の高(🗄)輪た(🛸)か(🐯)なわに(👆)住んで(🅾)いたも(🔊)の(🚍)ですから、よくおたずねし(🕳)たことがあ(👷)り(💓)ました(🔗)。先(xiān )生が信州のいなかに退かれ(🐶)てからはお目にかか(☝)るおり(🥙)もな(🔝)かったの(📏)で、久しぶ(😸)りで先生(😈)のお(📓)顔を(Ⓜ)見たいと思(🤨)い、小諸(zhū(✖) )の耳取(🎼)みみと(🥑)りというところにある先生の家をたずねまし(🥕)た。わたしが(💛)小諸の土(🥖)を踏んでみたのも、それが(😳)最(zuì )初の時(shí )で(⚫)し(〰)た。
橘翁き(📑)つ(🛺)おうさまの始(shǐ(🙇) )めた薬はそんな(🚐)時の役(yì )にも立っ(🧘)て、町へ集まって来た博労が(🐂)帰りがけ(🎚)に、よく姉(zǐ )の家(👒)へ立(🔼)ち寄り(📥)、いく袋(🏋)とな(👥)く高瀬の薬(🥄)を求めて行くと(💄)言いま(☝)す。聞いてみれば、(🌥)博労は(🍾)ひいて(⛎)いる馬に高瀬(🌁)(là(🔋)i )の薬を添え、それを木曾(céng )駒(👧)(jū )きそごまの(🤪)証拠(jù(👈) )と(🛷)し(👡)て、ほ(🏡)かの買(mǎi )い手へ売り渡す(👇)時(shí )に用い(📼)るとか。一(yī )度ひろま(🐜)った(🌋)薬はど(🛌)んなとこ(❄)ろ(🈯)で、どん(🧘)なふ(⏯)うの木(♐)(mù )曾み(🔙)や(🈵)げになるも(⏰)のと(🐁)も(🗨)知(😝)れ(🈚)ません。これ(🆗)に(👃)は橘(👩)(jú )翁さまも草葉の(🏦)かげで(🚌)、にが笑いしていられることで(🔈)しょうか(⏳)。
さて、高瀬(🎆)の兄の代になって(📠)みますと、(🔆)こ(🛩)の人は若い時から(🐬)早(🤴)く名(míng )古屋(🎠)に出(🎖)て、新しい教(🏻)育を(㊗)受けたく(🚖)らいですから、(🔐)漢方で造った(✉)先祖伝来(lái )の薬などを守って(🏩)い(🌷)る時世ではな(🦅)いと考(😉)え、家(jiā )も飛び出し(🌱)て(⏳)しまっ(⏯)て(🚙)、東(😤)京に出ていろいろやってみた(👦)ということで(🧡)した。どうでし(💲)ょう、この兄のいろいろな試み(🏳)よりも、先(xiā(🎓)n )祖のの(🖨)こ(🌲)した仕(📘)(shì )事のほうが根深かったのです(🏁)。古い薬(yào )はいつまでも、売れて(💠)、子孫のものがよ(🕴)くや(👔)って行(🥪)かれるばかりでなく、薬方くすり(🔣)かたの番(😤)頭さんや(🏘)大ぜい(👞)の小僧さんたちまでりっ(👍)ぱに養える(😴)のです。高瀬(🛩)の兄はいろい(😼)ろやっ(🐠)てみた末(📷)、も(🆎)う一度(👺)住み(🌃)慣れた屋根(gē(🏼)n )の下に帰ってきて(🤟)、(😻)黒(hēi )光りのするほど時代のつ(💉)い(🌚)た大黒(🎏)柱のわきにすわ(📋)ってみて、先祖(zǔ )のお(🎫)そるべき(👳)ことを知(🆖)ったそ(🥛)うです。なん(👛)と、くりめし(🎞)の好き(➿)な橘翁(〽)さまはその画(huà )像(xiàng )の中(zhōng )に(🏽)残(cán )って、子孫の末(👿)を見守っていてくださるこ(💡)と(👻)でしょ(🌗)う。
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