人妻 ol エロあらすじ
かし鳥があいさつに来(lá(👙)i )ました。
海とい(🐦)え(👔)ば、わた(🔓)しの(🍻)ような山国(guó(🐖) )に生(🥨)(shēng )まれ(🤑)て(👵)深(🏪)い森林の(🔢)中に育(yù(⬇) )ったも(🚔)のは(🤟)、特(tè )別そちらのほうへ心を(🍁)誘(yò(👣)u )われます。そういうわたしは(🌪)、相州そうしゅう鎌(🤪)(lián )倉かまくらにも小田(➿)原にも、上総かずさの(😝)富津ふっつにも時(🔢)(shí )を送ったことがあり、西は四日(🔁)市よっ(🏕)かい(🌐)ち、神(shé(🖌)n )戸こうべ(🏟)、須磨すま明(míng )石あかし(🥊)か(🈹)ら土(tǔ )佐とさの高(gāo )知(zhī )まで行って見て、まん(🎑)ざら海を知らないでも(📷)あ(📺)りませんでした。しか(🗨)し、布(🔽)施ふせさん(🐧)といっしょに仙台(✨)(tái )から宮城(ché(🍕)ng )野み(🌞)や(🍁)ぎのを通り、荒浜(😻)まで歩いて、(🤠)見(📗)わたすかぎり砂浜の続(🔻)いたところに出て行(háng )った時(🕥)ほど、心を打(dǎ )た(🍚)れたこと(📊)もありません。
その若い主人(㊗)は、(🍡)以(🌼)前に(🍌)わ(👭)たしがお世話(🌋)に(🍓)なった吉村よし(💻)む(🐅)らさんの家(🏳)へ奉(⭕)公(gōng )に来ていた娘のにいさんにあた(🔗)る(🗺)人(rén )です(🔅)。いったい、その時分(fè(🤪)n )には、房(🏛)州(zhō(🐤)u )へんの農家の娘は(⛔)東京(❔)へ出(chū(🔝) )て(🧕)奉(fè(🌷)ng )公した(😢)もの(💃)でなけ(🧖)れ(🔟)ば、(🍖)お(👑)よめにもらい(🌅)手がないと言(yán )われた(🔐)く(🧔)らいで(🦓)、一般にそ(💇)うい(🍝)う気風(fēng )でした(⌚)から、同(tóng )じ村か(🛰)ら(🤭)来て吉(🥛)(jí )村さ(🕐)んの家(jiā )に(✖)つとめた娘(🐑)は二人(ré(🚚)n )も(🕞)あ(📥)りました。そんなわずかな縁(yuán )故(🎩)をたどって(🐹)、(🏾)土地不(bú )案(❤)内(🖲)(nèi )なわたしが(📝)小(🏅)(xiǎo )湊の(🗒)ほうのこと(🎩)を尋(🚂)ねに立ち寄り(📚)ましたところ、(💼)つい引(😽)きと(💁)められたのがその若い主人(🙌)の(🍴)家です(🚝)。よく寄って(🌤)く(🦌)れた、土(🐡)地の案内もしようからま(🙀)ずわら(🎶)じ(🍮)を(🌰)ぬげ、宿(🥍)屋に泊ま(🐣)るくら(🕒)いなら自分ら(⛱)の家(🏨)(jiā )に(🔲)泊まれと言って、若(🔫)い主人の母親までがしきり(💮)に引きとめ(🍂)てくれるなぞ(🐲)、思い(✋)がけない(🕕)も(🗂)てな(🕍)しぶり(⭐)でし(🌧)た。だん(📮)だん(⏩)聞いて(😩)みましたら、(🚯)東(dōng )京で(📆)の主(zhǔ )人すじ(🚢)からこんなにたずねてきてもらえることはめったにな(🎩)い(🖖)、これとい(🖨)うの(🖍)も娘たち(🥨)が奉(💾)公先(xiān )で(🎯)の勤めぶりに怠りのなかった証拠であると言っ(💓)て、(🎭)そ(❤)のこ(☝)とが農家の人(🔯)たちをよ(🎐)ろこばせたのです。どうして農家とは言(🐒)いま(🥌)し(⬆)ても、炉(lú )ば(🐰)たは広く、蔵のあるよう(🏧)な相応(🧠)な暮ら(👐)しの家(jiā )で、こんな(🔦)家庭(🧐)からで(🚭)も娘(niáng )を東京へ修(xiū )業(💚)に(🌓)送るのか、とそうわたしは(🐕)思(🍫)いました。
(🥇)近江おうみの刀(dāo )鍛冶かたな(💣)かじ(🥋)、堀井来助ほりい(🐅)らいす(🔑)け老人は、刀鍛冶(yě )の(🤘)ほうの(👗)名前(qián )を胤吉(jí )たねよしと(📍)いい(🚅)ました(🖼)。二十五歳の若さ(➗)で近江(jiā(🏯)ng )の膳所ぜぜ藩(💔)の(🌸)お抱(🥛)か(🍂)かえにな(👶)ったほどの腕き(🐜)き(🏛)でしたが、(🥃)明治の(🏁)世(🌛)の(✨)中になり(🕟)まし(🥠)てか(🥕)ら一時(shí )刀の道もす(🛬)たれ(🍈)たものですか(📿)ら、(😚)琵琶(pá )湖びわこのほ(🍮)と(💌)りの鳥居(🎯)(jū )川村(🛂)とりいがわむらというところに(🦑)かくれて(🏠)百(bǎi )姓(🥅)(xìng )のくわ(⚫)やか(🔖)まなどを打っ(👲)てい(🍙)ました(🥖)。
(🤩)木曾福島き(🌧)そふ(🚲)くしまの姉の家(jiā(💄) )か(😖)ら東京(🕐)のほうへ帰(👑)って(🐂)行(😄)く時のこ(🚬)とで(🛋)し(🧛)た。わた(🎾)しはその途(🏓)中で(🏳)信(xìn )州(zhō(🏋)u )小(xiǎ(⏺)o )諸こもろに木(mù )村(🌅)先(😟)生の住む(🥢)ことを思い出しました(🌘)。木村先生(shēng )は(🙇)わたしの(❓)少年(nián )時代(⌛)に(🎽)、東京神(🕚)田かん(🎈)だの共立学舎で語(yǔ )学を教(jiāo )わ(📎)った古い教(jiāo )師でありますし、(🐗)その後ごわたし(🎥)が芝白(🏻)金し(😫)ばしろかねの明治学院(🔖)(yuàn )へか(👊)よっ(💌)たころ(😽)にも先(🎦)生は(🚨)近くの高(🔪)輪たかな(🕗)わに住(zhù )んでい(🏋)た(⛔)も(🐭)の(🎡)ですから、よくおたず(🤐)ねしたことがありま(💁)した。先生が信(🧘)州の(🈁)い(💞)なかに退か(🧐)れてからはお目にか(🐞)かるおりもなか(🛤)ったので(🍬)、(🏨)久しぶりで(🐲)先生のお顔を見たいと思い(🌸)、小諸の耳(ě(🥖)r )取み(🚔)みとり(🏄)という(🔑)ところに(📁)あ(📱)る先(➕)生の家をたずねました(🍉)。わたしが小諸の土(📇)を踏(tà )んでみたのも、そ(💐)れ(🐨)が(😷)最(zuì )初の(🍎)時(🌶)(shí )でした。
(🚧)橘翁(🐐)きつお(🍌)うさまの始めた薬はそん(👂)な時の役(🍠)にも立(lì(⛏) )って、町へ(🐫)集(jí )ま(💁)っ(🤓)て(🕙)来(😸)た博労が(🚒)帰(🌋)りがけに、よく(🔪)姉の家へ立(👋)ち寄り、(💙)いく袋とな(🐤)く高瀬の薬を求(qiú(⏪) )めて行(😞)くと言います。聞い(🏯)てみれば、博労はひいている馬に(🍎)高瀬の薬を添え、それを(👜)木(🏤)曾(céng )駒きそごまの証拠として、(👻)ほ(🍢)かの買い(✨)手へ売り渡(dù )す(🤒)時(🧤)に用いるとか。一(🚜)度ひろ(😨)まった薬はどんなところで、どんなふう(🤮)の木曾みや(📌)げになる(🍜)も(🍨)の(🛢)とも(👸)知(zhī )れません。これには橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで、に(♑)が笑いしてい(🚥)られることでしょうか(🚊)。
(🌳)さて(🏈)、高瀬(😦)の兄の代にな(🚪)ってみますと(⭕)、こ(🖥)の人は若い時から早く名古(🤛)屋に出て、新しい教育を受けたく(💆)らいですから、漢方(🚔)で造(👛)った先祖伝来の薬などを守っている(🕓)時世ではな(✋)いと考(📊)え、家も飛び出してしまって、(📄)東(🥈)(dōng )京(🎸)に出ていろいろ(🌍)やって(♈)みたとい(💑)うことで(🎡)した。どうでしょ(🤸)う、この兄のい(✊)ろいろな(🍢)試(shì )みよりも、先祖ののこした仕(shì )事のほう(💋)が根深か(📯)ったのです。古い薬(😸)はい(👾)つまでも、売(🏜)(mài )れて、子(🕘)孫の(🌗)ものがよ(📹)くやって行(háng )かれるば(♊)かりでなく、薬方く(🎲)すりかたの番(fān )頭さ(🤒)んや大ぜいの小僧(👖)さんたち(🕡)までりっぱに(🌶)養える(🚙)のです。高瀬の兄(xiōng )はいろ(🔳)いろやってみた(🏄)末、も(📡)う(👧)一度住(🎼)み慣(🎫)れた屋根の下に帰ってきて、黒(🥃)光りの(🀄)するほ(😁)ど時代のつ(👈)いた大黒(hēi )柱のわきに(⛹)すわっ(🍒)てみて、先(👇)祖(zǔ(🕰) )のおそるべきこ(💿)とを知っ(➗)た(🙆)そ(📗)うです。な(🤮)ん(🌷)と、(💰)くりめ(✋)し(🤒)の好(🔑)きな橘(jú )翁さまは(🌠)その画像の中(👞)(zhōng )に(🤠)残(cán )っ(🎳)て(🎽)、子(🌽)孫(sūn )の末を見(jiàn )守っ(🔢)ていてくださ(🦂)るこ(🤛)とでしょう。
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