(🗿)次(🍱)郎は、(🌩)朝(cháo )倉先生(🕳)が(🧦)、開塾最初の朝の訓(xùn )話くんわで、これほ(🚴)ど激(☕)はげし(💴)い(🖊)言葉をつかって、真正面から塾(✌)(shú(🏾) )生たちに非難をあびせかけた(🔅)のを、これまでにきいた覚えがなかった。か(🐣)れは、まだあとに残されてい(⤵)る自(zì )分への非難が、どん(🛬)な(🖱)言(yán )葉で(🤕)表現(🎋)さ(🧠)れるかを、(♊)身が(🌻)ち(🍺)ぢまる思いで待ってい(🥠)た。
すると(🔷)、(😲)ち(👥)ょ(🔆)う(🔆)どその時(shí(📎) )、事務(wù )室に(🦑)人の足(🚕)音がして、仕切りの引き戸(🥓)(hù )を軽(qī(🌒)ng )く(🔭)ノックする音(🌵)がきこえた。
「君(jun1 )は大(🏋)河(🌭)の思(🤪)わく(🚔)なんかを問(wèn )題(🥩)にするま(🌨)え(🚍)に(✈)、君(jun1 )自身のことを問題に(📮)す(🙎)べきだと思うが(🤒)、どう(🚓)だね(👙)。」
(🈲)まっさきに(🍹)かれの目につ(🏋)いたのは、(👹)田(🚕)川だった。田川は(😇)い(😁)や(🛬)に胸を張り、軍隊流(👸)の不動(🛬)の姿勢(🏛)でしゃちこばっていた。そ(😷)して、次(cì(🦆) )郎(🔕)が肩かたか(🕡)ら力を(🥀)ぬか(🐱)せよ(⛵)うと、どん(📰)なに(😿)骨(📅)を(🤠)おっ(🤢)ても、なかなか(🚵)そ(🌿)うはなら(🦋)なかった(💆)。これ(🎪)に反して、飯(💌)(fàn )島は(😵)最初から、ごく器(🦑)用に正しい(💳)姿(🔸)勢(😧)をとっ(📡)て(🔃)いた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先生の顔(📔)をの(🛷)ぞくようなこ(📳)とさえしなかったら(🏓)、(🏃)かれの静坐(👩)は、塾生の中(🛒)でも、最もすぐれた部類(🐗)に属(🗡)し(📈)ていた(🦃)の(🏽)かもしれな(🔓)かったのである。
「こんな(✡)寒(🎑)い朝に、死(sǐ )ぬ気(qì(🤒) )になってみんな(✌)がはね(🕋)起きてくれる(🕸)と、平木中佐に感(🚰)謝して(🔆)もいいん(🥥)だがね。」
「おや、外出しなかったん(⛽)ですか。」
やがて(⛲)朝食の時間(🛺)になった。次郎は箸(🚷)はしを(😬)にぎっている間(🌕)も(🦏)、ときど(🤞)き眼をつ(🐄)ぶっ(🚳)て、何(hé )か考えるふ(📎)うだっ(😞)た。
「はあ(🤖)。しかし、そ(♒)れには、先(😠)生の(🥤)ほうからもいくらかの強(qiá(😕)ng )制(🎼)を(🥈)加(jiā )えていただかないと―(📺)―」
道江(🚉)という一(yī )女(🏉)性(xìng )が、間もなく、自分(👙)の目のま(🐢)えに現(xiàn )われる(⛪)という小(🖋)さ(🧚)な(🥖)できことの予想(🥠)、(📧)――大(🍽)きな(🎊)人(rén )間社会の運行う(🦆)んこうの中では、まったく(🍃)どう(😂)でも(🛡)い(🦌)いような、そうした小さな(🥡)できごとの予(🍌)(yǔ(🗃) )想よ(💧)そうが、(🦈)どうしてこれほどま(⬜)でに自分(fè(🖐)n )をま(📗)ごつか(🏀)せ、自分の不断の(💁)心の(🌹)修練(🍷)を(🍯)無力にする(🐡)のか。どうして(🕢)、(🦁)現在(zài )友愛(ài )塾(🥨)におおいかぶさって(🚯)いる深刻な問(🔬)題(tí )以(yǐ )上(shàng )に、自分の(🐻)心を(😠)なやますのか(🎡)。女(nǚ )性とは、恋(liàn )愛れんあいと(🎊)は、いったい(📪)何だろう。それは、これま(🛒)で自(zì )分(fèn )が考えて来(lái )た人(rén )間生(shēng )活の(🍠)秩序とは、全く次元のち(🔩)がった秩序に(🌝)属(shǔ )するも(👒)のだろうか。
まっさき(⛺)にかれ(🕌)の目に(📯)ついた(😑)のは、(🏸)田(📇)川だっ(🍢)た。田川(🔄)はいやに胸(🏸)(xiōng )を張り、(🍜)軍隊流の不動の姿勢でしゃち(⭕)こばってい(💾)た。そ(👗)して、次郎(🆕)が(🍽)肩かたから力(lì )をぬかせ(🏸)よ(⛵)うと、どんなに骨(gǔ )をおっても、なかな(🎐)か(🤒)そうは(😾)ならな(🍦)か(🎳)っ(🌸)た(🤟)。これに(🐺)反(🧦)して、飯島は最(🐈)初か(💑)ら、ごく器(🚌)用(yòng )に正しい姿勢をとっていた(🐘)。もしかれが、おりおりうす目を(🕳)あけ(🍢)て朝倉先生の(🥧)顔をのぞくようなこ(❤)とさえ(🐆)し(👦)なかったら、かれの静坐は、塾(shú )生の中でも、最も(⏸)すぐれた部類(🧥)(lè(🔖)i )に属していたのかも(🙏)し(🚒)れなか(🔛)ったのである。
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