(🍅)源(🧠)吉は齒をギリ/(🔙)\かん(🌙)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(🕺)(kǒu )惜(🚆)しか(✨)つた! (🕸)たゞ憎くて(⏪)、憎く(🤟)てたまらなかつた(💰)。源吉(🤺)(jí )は始めて、自分たち「百姓(📤)(xìng )」といふも(🕔)のが、どう(💲)いふものであ(🤼)るか、(🔘)といふ事が分つ(⛱)た(🕝)。―(🌦)―「死んでも(🎧)、野(🍗)(yě )郎奴(🈺)!」と思(📋)つた(😓)――。源(⏳)(yuá(🎙)n )吉は(⛳)、ハツキリ、自分たちの「(📇)敵」が分(fèn )つた。敵(dí )だ! 食ひ(😇)ち(🚙)ぎつてやつても、鉈(tā )で頭を(🎒)たゝき割つてやつて(🍤)も、顏の眞中(zhōng )をあ(😅)の(🤸)鎌で滅茶(🅾)苦(🧛)茶にひつかいてやつ(🎳)てもまだ足(🏀)(zú )りない「敵」を、ハ(🌭)ツ(🌾)キリ見た。そ(🎷)れが「巡査(chá )」とい(🏇)ふものと、手をくみ合(🔮)(hé )はせてゐる「からくり」も! ウ(🏸)ム、憎い! 地主(🛩)の野郎(lá(🥐)ng )! 源(yuá(📜)n )吉(🕋)(jí )は(🐈)齒をギリ(🐪)/\かんだ。
「(㊙)ホラ、校長先(🔰)生(📂)!」母がど(📭)なつた。
「(🌊)源(👂)吉君、殘つて一つ相談に乘つたらどうだ。」と、若(🆕)い一人(rén )が(🍋)云つ(⏭)た。
「皆をけし(🆙)かけたつて白(bái )状(zhuà(🎭)ng )す(🐕)るん(📿)だ(💾)!」(🏨)
が、何時(🕟)(shí(📐) )の間にか(🚻)、その生命(🚄)のもとで(🎳)の(🕴)や(📳)う(👺)な土(tǔ )地(👛)が(🥏)、「地(💅)主」といふもの(🛹)に(🙎)渡つてゐ(⛱)た。父親(🦎)は、こ(✂)とに(🚺)、死(🌐)ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )に(🧚)して、グヂつて(🏑)ゐた。源吉は(⏬)、それをきく度に、子供ながら、父親の氣持が分る(🏎)と思つた。源吉(jí )が地主の足に(🥨)かじ(🍯)り(⭐)ついた(🗑)のは、さう無意(🏦)味な(🈵)理(lǐ )由(👙)(yóu )か(🕡)らではなか(📑)つ(🤶)た。「(💣)畑は百(bǎi )姓(xìng )のものでなけれ(🌺)ば(🎷)なら(📩)ない。」さう文字通りはつきりでは(🏨)なくても、このことは(🍹)、源吉(🛀)は十一、二(èr )の時か(🏻)ら、(🍞)父(fù(💻) )親(🏄)の長い經驗(⏺)と一緒に考へてき(🕧)てゐた。
(📵)村は雪(xuě )の中のあちこ(🍢)ちに(🥜)置き捨てにされた塵(🛬)芥箱のやう(🔗)に、(🌄)意氣(🍍)地なく寂れてしまつたやうに見えた。鳶に(🍜)油揚げをさ(👽)らはれ(🎐)た後(hòu )の(🏗)や(🚭)うに、皆ポカーンとしてしまつた(🕦)。源吉は(🏸)寢(👲)なが(🤡)ら、然し(🖇)寢てゐられない(💬)氣持で、興奮(🏬)して(🌂)ゐ(🤺)た(💲)。母親(🥇)が、源吉(🗑)の枕(zhěn )もとに飯を(✋)持(chí )つてきて、何時もの(🎿)泣言(🌶)(yán )交(🕶)りの(🛸)愚痴(⏬)(chī )を(🧟)クド/\してから、フ(💢)ト思ひついた(🥙)やうに、
「うまく(🚥)行くツかい?」
見ると、涯もな(🍓)く廣がつ(😺)て(👽)ゐ(🖲)る(📊)たゞ(🕔)雪ばかり(🥘)の(🦒)廣野を、(🚍)何(📞)臺もの馬(mǎ )橇(🏣)が(🗻)まが(🚘)りくねつてつ(🎏)いてゐる道を、(⌚)勢(shì )ひよく走つて行(💪)く一(yī )列(🍸)が見えた。遠くから(🆖)、(🧢)そ(🔙)の橇(💸)の調子のいゝ鈴(🔋)の音(🏿)が聞(wén )え(♈)てきた。時(🤗)々、雪煙(yān )が、パ(🎚)ツ(🤲)/(🎉)\と上つた(🥒)。後の方の馬(mǎ )橇(qiāo )で先頭のが見(✊)えなくなつたか(💖)と思ふと、(🚇)道が逆に曲つ(🈵)てゐる處にくる(🐓)と、その先頭の方(fāng )が玩具(jù(🏥) )のやうに小さく(💵)見えたりした。一列はそ(🤙)の度毎に(❎)まるで、のびたり(🌅)、(🦀)ちゞ(💵)んだ(🏳)りくね(🥇)つた(🥝)り、する(🔮)黒(hēi )い糸筋(🐱)のやう(🍹)に見えた。それが雪の平(píng )野だけに、(💿)は(🆔)つき(⛷)り目につ(🍗)いた。そしてリン/\といふ鈴の音が、遠(🦄)くに聞(wén )えたり、急(jí(🌟) )に近く(👎)に聞えたりした(🤙)。母親は、(🌸)氣(qì )でも呑まれた人のや(😇)うに、じつと(🍴)立つ(🧞)て、それを見(💂)てゐた。フ(👛)ト、自分に歸ると、「なんまんだ/\/(📽)\。」と(♎)云つた。
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