「(🧠)ぼくた(🤾)ち(🦋)、学(xué )生時代の学寮が(✔)くりょ(🤨)う生活を(🐝)自治だなんて(👄)い(🏢)って、いばっていたもので(📼)す(🥏)が、本(běn )気(🚓)(qì(🎈) )にやろうとする(🙊)と(🙌)、(🏘)実(🌝)際むずかしいものですね(🛂)。」
「なんだか、ひど(🖱)く叱(♋)しかりとばされて、(🍥)やっと起きた、(🐛)と(😗)いったぐあい(🌨)で(🍑)すね。」
次郎は、いきなりぴしりと胸に笞(chī )むちをあてら(🦊)れ(😆)たような気がした(🎶)。かれの眼には、(🤭)大河(hé )の、今朝の(🥁)しずま(🥐)りきった静(🉐)坐の姿(zī )がひとり(🙃)でに浮うかんで来(lá(❇)i )た。むろ(🐩)ん、先(xiān )生に返す言(⚪)葉は見(🛏)つからなかっ(😇)た。先生(🌥)は、すると、微(💠)笑びしょうしなが(💕)ら(🥈)、
「妙(miào )みょうな(🈴)もん(🌴)だ(🏯)ね、選挙なんて(😙)。」(🐓)
「お(🎸)は(🦋)よ(📢)う。こ(🤓)こは何(😨)(hé )室の受(🖕)け持(chí )ちで(😋)し(🤔)たかね(❔)。」
「そ(😂)うだとすると、み(📚)ん(🤶)ながまご(🦂)ころをこめて常識(🌅)をはたらかしさえ(🛺)すれば、落(luò )ちつくべき(🙊)ところ(🎢)に落ちつくんではな(🎊)いかね。」
(♉)次(cì(🤨) )郎が、寒(🗳)そうに(🥌)肩かたをす(👂)くめな(❗)が(🔗)ら、言うと(📑)、
朝倉先生は、かつて次郎(lá(➰)ng )に、「現在の(🎴)日(rì )本の指導層の大(🌤)多数は、正面からは全く反(🦂)(fǎ(🤚)n )対のでき(🔏)ない(♌)ようなこと(🚙)を理(🙂)由にし(🎹)て、自分たちの(🚠)立(lì(😪) )場(🈁)を正当(⏪)化(🚩)し(⏪)た(🏫)がるき(🤱)らいがある(🐉)が、そうしたず(🕚)るさ(🥓)は(🏵)、ひと(💀)り指導層(céng )だ(⏹)けに限られたことではな(🥠)いよ(🚊)うだ。たいていの日本(běn )人は、何かというと、表(🚗)面堂(🥠)々(🗓)と(💥)した理由で自(🏦)分(⛔)(fèn )の行動を弁護し(💄)たり、飾かざったりする。しか(💰)も、それで他人をご(👱)まかすだけでなく(🆒)、自分(fèn )自(🌟)身(🍀)(shēn )の良心(xīn )をご(💆)まかしている。それをずるいなどと(🏿)はち(💍)っと(➖)も考えない。これはおそ(🐚)ろしいことだ(🌱)。友愛塾の一(yī(❌) )つの大(dà )きな使命は、共(gòng )同生活(huó )の実(shí )践じ(🐉)っせん(🏪)を通(tōng )じて、青(🚺)年(🍁)た(🚀)ちをそうしたずるさか(🚧)ら(👼)救い、真理(🔋)に対しても(🔴)っと(🛴)誠実な人(rén )間(➡)にしてやるこ(🥧)とだ。」(🐻)というよ(📑)うな意味(🐎)の(🅾)ことを(😟)、いった(⏬)ことがあった(🔸)が(🥒)、次郎は、便所の中(👙)から(🥐)、飯(🎂)島(㊗)(dǎo )のうしろ姿を(✊)見お(🍇)くりながら、その言葉を思い(🤹)おこし、今さらの(📵)ように、(😒)大(🌫)(dà )きな困(💬)難にぶっつかったような気(qì )が(💛)した(🎬)のだった。
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