子貢が先師(🛴)に(💢)いっ(🧜)た。――(👼)
三四(一(🤕)八一)
「ここ(🚆)に美玉があります(🗾)。箱におさめて大切に(♌)しま(🚍)っ(🌻)ておきまし(⤵)ょう(🥕)か。それと(🐨)も(🖍)、よい買手を求(qiú )めてそれを(🎍)売りましょうか。」
「私(sī )の足(😬)を出して見(jiàn )るがいい(🚁)。私の手(shǒu )を(😖)出(💗)して見(jiàn )るがいい。詩経(🌡)に、(🥍)
○ (🎒)本章は重出(🔝)。八章末(⛲)段參照(🤨)。
互郷ごきょうとい(💨)う村(cūn )の人たちは、(🥕)お話にならないほど風俗が悪かった。ところがその村(🥙)の(🕤)一(yī )少年が先(xiān )師(shī )に入(👡)門(mén )をお願い(🐘)して許され(❔)た(🏚)ので、門(mén )人たちは先(🍕)師の真意を(🗜)疑(yí )った。すると(😪)、先(xiān )師はいわれた。――
一(⬆)三(一九(👛)七)
「せっか(🥡)く道を求めてや(🧓)っ(⏩)て来たのだか(🛺)ら、喜んで(🕘)迎(yíng )えて(🦈)や(🐴)って、退かないように(🤠)してやり(🐃)たいものだ。お前たちのよ(🎏)うに、そうむ(🦏)ごいことをいう(🅿)も(🚥)の(🌍)ではな(🚤)い。いったい、人(rén )が自(zì(🔎) )分(fèn )の(😍)身を(🛷)清(qīng )くしようと思って一歩前(qiá(🎆)n )進(🤹)(jìn )して(🚴)来たら(🗨)、その清(qīng )くしようとする気持(🔐)を汲ん(🎛)でやれ(♓)ばいいの(🚲)で、(🍺)過(💳)(guò )去の(😦)こ(🎹)とをい(📯)つ(🍗)までも気(🧀)にす(🐛)る必(bì(🉑) )要(yào )はな(🍐)い(💺)のだ。」
「無知で我(👃)流の新説(👏)(shuì )を(🏥)立てる者もあるらしいが(🥌)、私(😜)は絶(🚑)対(🐅)にそんなこ(🎤)とはしな(⭐)い。私はな(🍓)るべく多(duō(💑) )く(🦅)の人の考えを聞いて取捨(🎋)選(🔢)択(zé )し、なるべ(➿)く多く実際を見てそ(👠)れを心(xīn )にとめてお(♟)き、判断(duàn )の材料に(🏵)す(🧦)るように(💔)つ(💙)とめている(🎐)。むろん、それで(🕴)はまだ(🔈)真知(zhī(♉) )とはい(😡)えない(🐬)だ(🧤)ろう。しかし(💭)、それが真知(🚭)にいたる途(tú )みちな(🐾)のだ。」
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