(なるほど孔子は音楽(🎭)(lè(♌) )の理(🌈)論(lùn )に(🈯)は長(zhǎ(🌦)ng )じて(😱)いるだろう。しかし、実(🍳)際(jì )楽器(qì )を握(😲)っての技(🥪)術にか(👒)けては、何とい(👵)って(🤳)も自分の方が(🤩)玄人く(🛸)ろうとだ。)
5 子(👹)曰く、君(🎗)子の天下に於け(🌤)るや、(➡)適無(wú )きなり。漠(👑)無(wú )きなり。義(yì )に之れ与に比(し(🥞)た(🃏)が)(😢)うと。((🐒)里(💂)(lǐ(🚞) )仁篇(piā(✒)n ))
と(🐶)ころが、ある日、樊遅(chí )が孔(kǒng )子(zǐ(🈂) )の供(💏)をして、(😑)馬車を御す(🌛)ることにな(🛐)った。樊遅は孔子(zǐ )の若(🦊)(ruò )い門人(rén )の一(🎲)人で(🛹)あ(💁)る。武(🌱)芸(yún )に秀でているため(🚝)に、孟(🏐)(mèng )孫(sū(🐑)n )子(🤔)(zǐ )に愛されて、しば(🥢)しばその門に(👮)出入する。孔(🚭)(kǒng )子(😈)は、(🌈)彼ならば、(🚲)自(zì )分(fèn )の意(yì )志(💝)(zhì )をは(👛)っ(🏿)きり孟懿子に伝(yún )えてく(⛳)れ(😯)るだろう、と考えた(🐠)。
(👽)孔子(🕦)は(👲)、(😏)ぬ(🌒)かりなく考えた。そ(👨)して(🌁)遂に一(🔃)策を(📁)思いつ(🍘)いた。それは、相手の用いた策その(🏚)ままを(🌭)応用(yò(😅)ng )する(🍋)こ(🐬)とであった。つまり、陽貨(🐿)(huò )の留守を見計(jì(🍷) )って、謝(🐯)辞を述(🔪)べに行こうとい(🛎)うので(♓)あ(🐛)る(🏿)。
「でも、近(jìn )々行わ(🉐)れるお祭は、ずいぶ(📯)ん(📵)ご鄭重(🤫)だという(⏲)噂ですが……」
「見(jiàn )事な牛じゃ。あれならきっと(🏹)神様の思(🍪)召(zhào )に叶いそ(✡)うじゃ(🕤)のう。」(😾)
楽長は邪心(🐝)と云(😾)われたので、駭おどろいた。さっき孔子を怨む心(xīn )がきざし(🔰)たの(🆔)を、(🤜)もう見ぬ(🗿)かれたのか(🆚)知ら、と(✂)疑(yí )っ(🥅)た。
「それ(⛹)だけの腕があり、しかも懸命(mìng )に努(nǔ )めていながら、(🐈)三度び失敗(🍂)をく(🌓)りか(🚟)えす(⚫)からには、何(🐏)か大きな根(gēn )本的(de )の欠陥が、君の心の(🔡)中(📎)にあ(😒)るに相違ない。自分(fèn )で思(🥉)(sī )い当(🎗)ることはな(🗄)いのか。」
(🎬)仲(zhòng )弓自身(❣)(shēn )にしても、(🚁)何(💵)(hé )となくうしろめたかった(🍒)。彼(🅰)は(🎛)孔子(🕧)が甞て、
1(🙎) 孟武(👡)(wǔ )伯(📲)(bó )、孝(🛢)(xiào )を問(⤴)う。子曰(🕺)く、父(fù )母は唯その(⏰)疾(🤽)((🤖)や(🥏)まい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政篇(piā(🍔)n ))(🐶)
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