「こまかなことは存じませんが、何でも、これまでとは比較(jiào )にな(🌈)らぬほど、(🌝)立派になさるご計画(🏤)だそうです。」
と、彼(bǐ )は心の中で(😍)叫(🛸)ん(🌲)だ。
孔(🌍)(kǒ(😘)ng )子(🏰)(zǐ )は、これ(👸)に(💲)は多(duō(👊) )少(shǎo )意見があった。しかし、それを述べても、どうせ話を永(yǒ(🕚)ng )び(💱)かすだけの效果しかな(✌)いと思った(🤙)ので(💯)、
「それはありま(♐)す、しかし、それがどう(📧)も、あま(🐝)り馬鹿(lù )げた(🎢)ことでございまして。」(🔈)
「つま(🈚)り、父(🗝)(fù )母(mǔ )の生前(➡)には(🈚)礼を以て仕(shì(🆘) )え、死後(hòu )には礼(🤞)を以て葬り、また礼を以(🔧)て祭る、それが孝(🎸)だ(📜)というのじゃ。」
孟懿(🕋)(yì )子(🤑)も(💱)う(💖)い(🎧)し(🖐)、孝(🏀)を問う、子(🚚)(zǐ(😾) )曰く(🏸)、(🐋)違たがうことなかれと。樊遅(⛺)御(🐹)はんちぎょ(✳)たり。子(🏊)(zǐ )之に告(🦉)げて曰く、孟孫も(💹)うそん、孝(🌔)を(🥩)我に問(wè(📛)n )う。我対えて(⌚)曰く、違うこと無かれと。樊(🎮)(fán )遅(💋)(chí(✍) )はん(🤘)ち(🤩)曰く、(🆔)何の謂(🚆)ぞやと(⏩)。子(zǐ )曰く(📥)、生には之に事つかうるに礼を(🕑)以てし、死には之を葬(zàng )る(🚌)に礼を以て(🌺)し、之(🛷)を祭(👮)るに(🌁)礼(📜)を以(🔑)てすと。
元(👈)(yuán )来孔子はユーモリス(💞)トではなかった(🏦)。だから(👱)彼(bǐ )は、生真面目に考(kǎ(🍮)o )えて、そ(🐍)んなことを思(sī )い(👪)つい(🏤)たのである。し(🎼)かし、思いつい(🤟)て見ると、いか(🏥)にも可笑(🧝)(xiào )しかった。彼は思(sī )わず(🦈)微笑した(🛒)。同時に、(🛑)何と(🕋)なく自分にはふさわし(🛥)くない(💬)ような気がし出し(⛷)た(📠)。た(🦅)しかに彼のふ(🈴)だ(🦂)んの信念(niàn )に(🏨)照(zhào )らすと、それは決(🔵)して気(qì )持(👴)のいい策だとは云(yú(🛴)n )えなかったのである。そこ(🖱)に(🆙)気がつく(💯)と、彼(bǐ )はもう笑(xià(🥊)o )わなかった。そして、ゆ(🥫)っく(🤡)りと(🐈)、もう一度考えな(🌼)おした。しかし、(👡)それ以(yǐ(🤣) )上(👩)のい(🥖)い考(🍐)(kǎo )えは、(🕣)どうしても(😔)思(sī )い(💊)浮ばなかった。
1 子(🏾)曰く、法(fǎ )語の言は能く従(cóng )うこと(👓)無か(🈶)ら(⏯)ん(🎞)や、(🚙)之(🏂)を改(💶)(gǎi )む(❔)る(🦐)を貴しと爲(🐚)す。巽与((⬆)そんよ(📶))(🤛)の(🕳)言(yán )は能く説(よ(📎)ろこ)ぶ(🏹)こと無からんや、之を繹(🚯)(yì )(たずぬ)(💾)る(😌)を貴(🎯)(guì )し(💸)と(💲)爲(🚍)(wèi )す。説びて繹ね(📢)ず(💙)、(🥁)従(💿)いて(💺)改(gǎ(😠)i )めずんば、吾(wú )之を(✔)如何(hé )ともすること末(な)きのみ(👮)と。(子罕篇)
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