木曾(cé(🐟)ng )川の岸には(🍱)、(🐁)う(🤖)るい(😗)、露菊(👔)(jú )つゆぎくのたぐいが咲(🔮)きみだれ(👦)、山に(🌆)は石斛せっこ(🔺)く、岩(💺)千鳥いわちどり(🈵)、鷺草(🤡)さ(🚷)ぎそうな(🤛)どの咲(xià(🤶)o )き出すのも、(🧝)そのこ(📿)ろで(😸)す。かじかのなく(🚞)声もまれになって行(💞)きまして、桑つみのひな(⚪)歌が(🚨)お(👧)もしろく聞えるころから(🐣)、姉の家の裏庭には、草(cǎo )花のながめ(🌥)が(💏)ことにうれし(✔)く(💧)、九(jiǔ )月にはいってか(🙇)らは白(bái )い壁のかげ(🏻)にある秋(🐹)海棠しゅうかいどう(📨)の花も(🐈)さき出(chū )しました。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代にな(🚺)っ(💘)て(❣)みま(🐾)す(👈)と、この人は若(ruò )い(🚺)時から(🧑)早(zǎo )く名古(🐦)屋(🌐)に出て(📡)、新し(🈯)い教育(yù )を受けたくらいですから、漢方(👾)で造(🏵)った先祖伝来の薬(🐛)な(😑)どを(🆔)守っている時世(🥁)ではない(🐤)と考え、家も(🥫)飛(🕎)(fēi )び(🖲)出し(😝)てし(Ⓜ)まって(😊)、東(📟)京(🗳)に出ていろいろ(🆗)やってみたということでし(🔣)た(♈)。どうでし(💋)ょう、この兄のい(📵)ろ(🌯)い(🍸)ろな試みよりも、先(xiān )祖(⏯)ののこ(🍟)し(🗝)た仕事のほうが根(gē(🥇)n )深かっ(📱)たのです。古(gǔ(🕦) )い薬(yào )はい(💘)つまで(🏕)も、売れて、子孫のもの(🎓)がよくやって(🍩)行かれるば(🈴)かりでなく、薬方くすりかたの番頭(tóu )さん(😀)や大ぜいの小(🚕)僧さんたちま(📜)でりっぱ(🖤)に養えるの(🏚)です。高瀬(là(👊)i )の兄はいろ(👇)いろ(📈)やってみた末(🍔)、も(🤙)う一(🌮)度住み慣れた(🌯)屋(🎶)根の下に帰(guī )って(👫)きて、黒光りの(🥌)す(👝)るほど時代(🈂)のついた大(😋)黒柱のわきにすわっ(👓)て(📞)みて、先祖のおそ(💇)るべきことを知っ(🤬)た(📆)そうです。なんと、(🎨)くり(🤦)めしの好きな橘翁さ(🧟)まはそ(😬)の画(🚁)像の中に残って、(🤳)子孫(⛔)の末を見守っていてくだ(🈸)さることでしょう。
わたしが仙台で(🐐)送った一(🍜)年は、(🔂)ちょ(🐁)う(🚮)どこの(🐲)学校生(🛴)徒が(⛴)にわとりの鳴(🤥)(mí(💓)ng )き声を聞(wén )きつけ(🔉)た時のようなものでした。朝(chá(🏰)o )になりますと、だんだ(🧤)ん空(🎢)が明け(🤙)はなれて行(há(🥏)ng )くよ(😖)うに、過ぎ去っ(⏰)たこと(🚡)はわ(😆)た(🎵)しから離れて行(háng )き(💦)まし(📩)た。そこいらは明(mí(⚽)ng )る(✴)くなって(🤣)きます。物は生き返って(📘)きます。草(🦗)木も新しい(🐖)色(🧑)を帯びてきま(🛴)す。何(🍞)を(😘)見(jiàn )て(👐)も目(🙆)がさめるよう(🎙)でし(🚗)た。
わた(🚩)し(🐖)もこ(🕛)れまでい(📄)ろいろ(🥋)な人に(❣)会(🧠)い(🕠)ましたが、(🐰)こ(👠)の古着(💪)屋(wū )さんほどいろいろなことをやった(🌙)人(🗓)を見(jiàn )たこと(🔋)もあ(🐘)りません。絵(📹)の具(🍄)屋(✋)の手代、紅べに製造業(yè )、紙す(⬆)き(🕥)などか(🌗)ら、(🚂)朝鮮(♋)(xiān )貿(mào )易と出(chū )かけ(🔰)、帰(guī )って来て大阪(⏭)で紀(jì )州炭ずみ(🌟)を売(mài )り、東(🐮)京へ引っ越して来てまず(🌙)ガ(🍶)ラス(🏡)屋(wū )に雇われ、(🍜)その(🚢)次(cì(🏋) )がく(✝)つ屋となってこう(⏪)も(🏸)り屋(wū )を兼ね(🏜)たと(🎚)言(🔂)(yán )います(⏱)。
五(wǔ ) 心を入れ替えに
五 行商
(♓)皆さんはお友だちをな(🚯)く(🐼)した覚えが(💲)あり(🏩)ますか。わた(🛠)しには二十七(qī )の(😮)若さで(🐢)なくなった一人(rén )のお友だち(📦)があり(🤡)ました。わた(📅)しが(🗜)その人(🙉)を知ったの(🌿)はなくなる三年前ぐらいからで、そ(😰)んな短(🗡)い交際(jì )では(🏝)ありましたが、不(🖥)思議にもそ(🕒)の(🗯)お友だちはなくな(💿)っ(🥂)たあ(🥪)とになって(🥛)、いろいろわたし(🐏)に話しかけるようになり(🚛)ました。その(🧘)人ののこした(➿)言葉が物(wù )を言うようになりました。ほんと(📛)に、そのお友(🔮)だちは遠(yuǎ(⛷)n )い草葉のか(🥗)げか(🚃)らも深(shēn )い声(💸)を(🤶)送ってよこすような人(rén )でした。
六(liù ) わかめ売り(📵)
一 浅(qiǎn )間の(🍈)ふもと(👟)
橘翁(😤)き(🚁)つお(😍)うさまの始めた薬はそん(⛸)な時(shí )の役にも(🐵)立って、(🧀)町(🕥)へ集(👖)(jí(🚆) )まって来た博労(💶)が帰りが(👭)けに、よく(🔬)姉(zǐ )の家へ立(📊)ち寄(jì )り、いく袋となく(🆎)高(⏱)瀬の(🔒)薬を求めて行くと言(🎆)(yán )い(👅)ます(😭)。聞いてみれば、博労はひいている馬に高瀬の薬を添(♋)え(🍛)、そ(🕘)れを木(mù )曾駒き(🙌)そ(🙋)ごま(💰)の(🤴)証拠(😿)として、ほ(📧)か(🚶)の買(mǎ(🐂)i )い手へ売(mài )り渡す(🎡)時(shí )に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなとこ(🖖)ろ(🐔)で、どんなふうの木曾みや(🌪)げにな(🚢)る(🐞)ものとも知れません。これに(❇)は橘翁さまも草葉(yè(👥) )のか(🤹)げで、にが(📱)笑いし(➕)ていられるこ(📛)と(🎂)で(🤹)しょうか。
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