樊遅は、案外平(píng )凡だとい(🕝)う感じがして(🗳)、(✊)こ(🌿)んな(📰)ことな(🛑)ら、あん(🏉)なに(🌓)考(👳)(kǎo )えるのではなかった、と思(🏼)っ(👥)た。
「(😒)さあ、(👲)わしにはそうは信(xìn )じられない。」(🍲)
子(🥡)、仲弓(gōng )を謂う。曰く(🕘)、犂(lí(😼) )牛りぎ(🌯)ゅうの子(🧙)し(🖇)、※(🗳)(「(👃)馬(🏠)+辛」、第3水準1-94-12)あかく(♎)して且つ角よ(💟)くば、用うる(🌅)こ(💒)と(🚌)勿(wù )なからん(🌄)と欲す(🔏)といえども、山川其れ(👘)諸これを舎すてんやと。
9 子貢問(wèn )う。師(shī )と商とは孰れか賢(ま(🎥)さ(😫))れると。子(👥)(zǐ )曰(😚)く、師(🐁)や(😪)過ぎたり、商や及(jí )ばず(💝)と。曰く、(🦑)然らば則(zé(🕡) )ち(⛓)師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎた(🐹)るは(🚝)猶お(😺)及(jí )ばざるがごとしと。(先進篇(piān ))
「(🕴)如(✋)何にも、それは(👇)仁とは云(yún )えま(💿)せぬ。」
彼(bǐ )が、こんなに惨(💄)(cǎn )めな失敗をくりか(👆)え(😥)すようになったのは、不(🎉)(bú )思(🏏)議にも、(🤲)孔子が司空の職を奉じて、(♐)彼の上に(🧖)坐るようになってからのことである。孔子(zǐ(🕴) )は、(🍏)こ(🧠)れまでの司空とちがって、非(⏪)常な(🎲)部(🔋)(bù )下(xià )思いで、め(🔉)っ(🍟)たに(🍹)怒った顔(⛷)(yá(🕔) )を見(jià(🎄)n )せたこ(🕒)ともないのだが、ど(🐺)うい(📂)うも(👻)の(🍏)か、いざ奏(🦅)(zòu )楽(🚘)となると、楽(♐)(lè )長の手(🗺)がにぶ(🥥)ってし(📰)まう。むろん孔子は、音(🧔)楽の道(🕚)にずい(🔡)ぶん(💺)深(📍)くはい(📼)っている(📮)人だ(💧)か(🔦)ら、楽長(📴)(zhǎng )としても(🐏)、(🀄)彼(🧣)を甘く見るわけには行かない。しかし、(🕞)その(🐝)ために手が固(🍰)く(🎣)なるのだとは、(🍁)楽長自身も考え(🚏)ていない。
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