(📄)こ(🗺)の砥(👥)沢口の戦闘(🐫)には、(🚎)浪(làng )士側では十(shí )七(⏳)人(🐛)(rén )ほど(📤)討死うちじ(🤮)に(🍍)した。百(bǎ(🐝)i )人(ré(🧜)n )あまりの(❣)鉄砲疵き(🚪)ず鎗(⛔)(qiāng )疵なぞの手負いを(😏)出した。主(🚚)将(🀄)耕(💘)雲斎も戦い疲れた(🥏)が、また味(wèi )方(fāng )のもの一同を(🍼)樋橋(🌋)に呼び集める(🌿)ほど元気づ(👶)いた。湊み(🚒)なと出発以来、(🛂)婦(fù )人(🤼)の身でずっと陣中(zhōng )に(🎰)ある大(💻)(dà )納(🎵)言(🏂)(yán )だいな(🦌)ごんの簾(🈚)中れんちゅうも無(🆗)事、山国親子も無事、筑波つくば組の稲右衛門、小四郎、(🤕)皆無事だ。一同(tóng )は手分けをして高(🌕)島陣地(dì )その他を松明たい(🍿)まつで改めた。そこの砦(zhà(🐯)i )とりで、ここの胸壁の跡(jì )に(🎑)は、打(dǎ )ち(🎆)捨ててある(🍊)兜(🍐)かぶとや小銃(📵)や鎗(😂)や(👊)脇(xià(🙌)n )差(chà(🦉) )わきざ(👮)しや(🔗)、それ(🔧)から床几(jǐ )しょ(🤱)うぎ陣(zhèn )羽織じんばおりな(😇)どの(💔)間に、(📕)目(mù )もあてられない(📰)ような敵(🌊)味方の戦(🌪)死者が横(héng )たわっ(🚪)ている。生(shēng )臭なまぐさい血(😒)の臭(🖥)気においはひし(😻)ひ(🏄)しと迫っ(🎗)て来る夜(🖱)の空(😼)気(qì(🐿) )にまじって一同(tóng )の(💅)鼻をついた。
三百(bǎi )人ばかりの後陣の者は容易(🎅)に下(📧)諏訪へ到(🖼)(dào )着しない。今度の戦闘の遊軍(💄)(jun1 )で、(👥)負傷(🔼)者など(🏄)を介抱(📫)(bào )するのもそ(🧚)れらの人(ré(🏇)n )たちであ(🛡)ったから、道に隙ひまがとれておくれるも(🎥)の(🚶)と(🏷)知れ(😺)た。その間、本陣(zhèn )に集まる幹部のものの(🧠)中には(📬)すでに(📱)「(💕)明(🗂)(míng )日」の評(📏)定(🐹)がある。も(🏠)ともと浪士ら(🔜)は(🚥)高(🍼)(gāo )島城を目がけて来(🥜)たも(🔻)のでもな(🎩)い。西への進路を切り開くために(🎫)のみ(🦐)、やむを(🧚)得(🍸)ず(📎)諏訪(🔊)藩を敵として(🎬)悪戦したまでだ(🍏)。その夜(yè )の評(💗)定に上(🦀)ったは(🚖)、前途にど(🔙)こをたどるべきかだ。道は二つある。こ(♑)れ(🌆)から塩(🎺)尻(💣)(kāo )峠(🤜)しおじ(😵)りとうげへかかり、桔梗ききょ(🥔)うが原(💳)はらを過ぎ、洗馬(🏥)(mǎ )せば本山もとやまから贄川(🚄)にえが(🌇)わ(🎇)へと取って、木(mù )曾(✂)き(😨)そ(🐽)街道をまっすぐに進(jìn )むか。それとも岡(gā(🥚)ng )谷(🦅)おかや辰(⛱)野たつのから伊那いな道へ(🔘)と折れ(🕶)るか。木曾福(fú(🥞) )島の(🐂)関所を破る(🚚)こと(🚭)は浪士(shì )らの本意(yì(🕤) )では(🙊)な(🛁)か(🐡)っ(🙂)た。二(✂)(èr )十二里余(yú(🧑) )に(👈)わたる木曾の森林(💯)の間は、嶮岨けんそ(🛶)な山(🧐)坂が(🎽)多(🆔)(duō )く、人(📬)馬の(🖋)継立つぎ(⏱)たても容(😐)(ró(🦇)ng )易(🤚)でな(🎩)いと見なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間(jiān )道も多(♐)い(😤)伊那の方をえらんで、一筋(🏃)の血路をそちらの方に求(🔣)めようと(👒)企(qǐ )てたの(🤬)であ(📤)る。
景蔵(⛩)
「(🐤)敵(😅)はもう近い(🎪)と思わんけり(🏀)ゃなりません。」
水(shuǐ )戸(hù )ほ(🕢)ど苦しい抗(🐖)争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれて来(lái )た。もと(🔲)より、(🎵)一(⬇)般(bān )の人心は動揺(㊗)(yáo )し、新しい世紀(🗝)もよう(📺)やくめぐって来て、だれ(💫)もが右(yòu )すべ(🤟)きか(🙋)左すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時に(⛩)当(dā(😌)ng )たっては、二百何(hé )十年(👲)来の旧を守って来(🐱)(lái )た諸(zhū(👚) )藩のうちで藩(fā(🕞)n )論(🌇)(lùn )の(〽)分(fèn )裂(liè(😚) )しないところ(🏞)とてもなかった(😲)。水戸(🏅)はことにそれ(⭕)が激(jī )しかっ(🤓)た(🎸)のだ(🛩)。『(😾)大日(🀄)(rì )本史』の(🌠)大業を成就(🎪)し(🗳)て、大義名分を明らかにし、学問を(🦉)曲げて(🕣)ま(👇)で世に阿(🔕)おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴史(🎵)の(🈷)精(jīng )神(shén )を樹立したのは(🙁)水戸(🌕)(hù )であっ(🈹)た。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修(xiū(🆘) )史(🧤)(shǐ )、(🔙)弘道館こ(🦉)うどうか(😁)んの学問は(✡)、諸(🌳)藩(fān )の学風(🤶)(fēng )を指導す(🤲)る役(✍)目(mù )を勤めた(📩)。当(💽)時(shí )における青年で多(⛱)(duō )少(shǎo )な(🚷)りとも水戸の影(yǐ(🚏)ng )響(😝)(xiǎng )を受け(🐌)ないものはなかったくら(🐇)い(🔡)で(🏝)ある。いかんせ(🕯)ん、(📢)水(shuǐ )戸はこの熱(🚜)意をもっ(🎥)て尊(🔜)王佐幕の一大(dà )矛盾につき(🥀)当たった(🐣)。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠(yǐn )居の生涯(🌺)し(✉)ょうがいがそ(🕑)れだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以(🐘)来の遺志(🍏)を受けつぎ(🍨)王室(shì )尊(zūn )崇の念の篤あつかった御隠(😫)居(🧦)は、紀州や尾(✔)州の藩(☕)主と並(bìng )んで幕(mù )府(🍯)を輔佐(zuǒ )する上にも人一倍責任を感ずる位置(🐱)に立(lì(🔱) )たせられた(🎿)。この(🛂)水戸の苦悶(mè(👐)n )くもんは一(yī )方に誠党と称(chēng )する勤王派(❓)の(🦑)人た(🍴)ちを生(shēng )み(💳)、一方に奸党かんと(🐢)うと呼ばるる佐幕(mù )派(💮)の人たち(💴)を生(🏬)んだ。一つ(♒)の藩は裂けてたたかった。当時諸藩に(🛏)党派争(😍)いはあっても(😑)、水戸(hù )のように(🤟)惨酷ざんこくをきわめたと(😾)ころはない。誠党が奸(jiān )党を見るのは(🎮)極悪(è )ごくあくの(🙏)人間と心(✨)の底から(🐮)信じたの(🤠)で(🎉)あ(🎎)って、奸党が誠党を見(🏃)(jiàn )る(⏰)のも(🌺)またお家(jiā )の大(🕒)事も思(sī )わず御本家大事というこ(📪)とも(🐠)知らない不(🕯)忠の臣(♿)と思い込んだのであ(😡)った。水戸(hù )の党派争いは(😫)ほとんど宗教(jiāo )戦(zhàn )争(🕗)(zhēng )に似ていて、成(ché(🕧)ng )敗利害の(🏍)外にあるものだ(🏝)と言った人もあ(♏)る。いわゆる誠(chéng )党は天狗連(lián )て(➖)んぐれんと(⬇)も(🚗)呼(hū )び、(🈸)いわゆる奸(jiān )党(dǎ(🔣)ng )は(🥇)諸生党とも言(🐙)っ(🅿)た(😢)。当(dā(🔩)ng )時の水戸(👽)藩にあ(🤦)る才(🏸)能(néng )の士で、誠(ché(🖨)ng )でないものは奸(🕟)、奸(👐)でない(🐒)も(🦎)のは(🤵)誠(ché(👮)ng )、両(🌾)派全(quá(🍳)n )く分(🐳)か(🙈)れて相鬩(xì )あいせめ(🏾)ぎ、その中間にあ(🐏)るも(📄)のをば柳(🉑)と呼ん(👚)だ。市川三(sān )左衛門(mén )を(🌃)はじ(⛸)め諸(zhū )生党(dǎng )の領袖り(♉)ょうし(🥐)ゅうが(🎧)国政(zhèng )を左右する時(🏅)を迎えて見ると、天(tiā(🏻)n )狗連の一(♋)派(pà(🧠)i )は筑(💖)波山の方(🙄)に立て(💄)こもり、田丸稲右衛(➰)(wè(🕢)i )門たまるいなえもんを主将に推し、(📩)亡(🔖)なき(🧗)御(🐈)(yù )隠居の御霊代みたましろを(💀)奉じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうと(🎏)し(📛)てい(✒)た。かねて幕府(🔄)(fǔ )は水(💨)戸(hù )の(🥄)尊(zūn )攘(🔔)派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田耕雲斎たけだこう(🤩)う(🍛)んさいと筑波に兵を挙あげ(✊)た志士らと(🚮)の通謀を疑っていた際であるから、早速さっそ(🛠)く耕雲斎(⛅)(zhāi )に隠居(🎰)慎いんき(🌯)ょつ(🌰)つ(✊)しみを命じ、諸生(🆖)(shēng )党の三(📞)左衛(wèi )門(📵)らを助けて(🦊)筑波(💯)の暴徒(🚷)(tú )を討(🎉)(tǎo )うたしめ(🕓)る(🚫)ために(👁)関東十一(yī )藩(👕)(fān )の諸大名(míng )に命令(lìng )を下した(🍖)。三左衛(wè(🗽)i )門(🔲)は兵(bīng )を率いて江戸を(🧒)出発し(🔣)、水戸(hù(🥦) )城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳(🦍)院(♍)ていほういんな(🎣)らび(🍯)に公(👬)子らを奉じ、(📭)そ(🔨)の根拠を堅めた。これを聞(🥍)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存亡(😗)が今日にあると(🌷)して、幽(🕰)屏ゆ(💄)う(🕛)へいの身(📦)で(😪)はある(🌸)が禁(🐠)(jìn )を破っ(🚩)て水(🏺)(shuǐ )戸(👅)(hù )を出(♑)発した(🏵)。そし(🚟)て江戸(🦐)にある(🍋)藩(fān )主を諫(➖)いさめ(🐁)て奸徒かんとの排(🔻)斥を(🤜)謀はかろうとした(⛲)。かく一(yī )藩(fān )が党派(🌵)(pà(💅)i )を分か(🤰)ち、争闘(🔖)を事(👽)と(🛫)し(🤹)、しばら(🏈)くも(💱)鎮静(jìng )する(Ⓜ)時(〽)のな(🦉)か(♎)ったため、松(sōng )平(🚞)(pí(💶)ng )大炊(🍶)頭おおいのかみ(🔥)(宍(ròu )戸侯ししどこう)は藩主の目(💜)(mù )代も(⛎)くだ(🕉)いとして(🤚)、八(💊)月十(🔷)(shí )日に水戸(hù )の吉田(✴)に(🙏)着いた。ところが、水(🗣)(shuǐ )戸(hù )に(🌆)ある(😎)三(👬)左衛門(🐢)(mé(📐)n )はこの鎮撫ちんぶの(🥀)使者に随(🍀)(suí )行(🚈)し(㊗)て来たものの多(🐪)くが自己(📒)の反対党で(🤪)あるのを見、その中(🤫)には京都より(🐒)来た公子余四麿(🥌)よ(🏑)しまろの従者や尊攘(🚴)派の(🚅)志士なぞのあるのを見、大炊(⌛)頭(🐳)が真(zhēn )意を疑って、その入(rù(🔟) )城(⏫)を拒んだ(🙃)。朋(🈶)党ほうと(🎄)うの乱はその結(jié )果(guǒ )であ(🌫)った。
そ(🚜)の(👿)声は(🅿)、幹(🌗)(gàn )部のものの(🕥)間(🤤)か(🎭)らも、心(🎖)(xī(🐐)n )ある兵士(👇)ら(🎎)の間(🗺)からも起こった。この混(🖋)雑(🚭)の中で、十(🐲)(shí(🔰) )五、六軒ばか(🍌)り(🕢)の土(✅)蔵が(🗻)切(🎏)り破(pò )られた。だれの(👷)所(suǒ(🍭) )業しわざともわ(🌠)か(🌍)らないよう(😟)な(👯)盗み(🍍)が行なわれ(⛷)た(🆓)。浪士(🐏)(shì(📭) )ら(👺)が引(⏭)き揚げを(✅)急いでい(👝)るどさくさまぎれの中(zhōng )で(👞)。ほとんど無(wú )警察に(🔭)も(👏)ひ(🥙)とし(🔓)い町々の暗(🛬)(à(🐶)n )黒の(🐴)中で。
その声は(🚳)、幹部のものの(👜)間(㊙)からも(⏩)、心(⏫)ある兵士ら(🈶)の間(jiān )からも(🏣)起こった。この混雑の(👒)中(zhōng )で、十五、(😶)六軒(xuān )ばかりの土蔵が(🅱)切り破られた(🌡)。だ(🚛)れ(🍹)の所業(🍲)しわざともわからないよ(🏐)うな盗(dào )みが行なわれた。浪士らが引き(👕)揚げを急い(📡)でいるど(🍐)さくさ(🕠)ま(🤜)ぎれの中(zhōng )で。ほとんど無警(🖨)察(💨)にもひと(🐟)しい町々の暗黒の(🚝)中で(🎡)。
そ(👧)の時、宿(😠)泊(bó )人数の割り当てに村(🚷)(cūn )方へ出歩い(😾)て(🍇)い(⏬)た宿役人仲(zhò(👱)ng )間(jiān )も帰っ(🤸)て来て(🥊)、そこ(🎤)へ顔を(➡)見せ(⛲)る。年寄役の伊之(📀)助は(🍗)荒(🌬)町(💆)あら(⏸)まちから。問屋九郎兵衛は峠(🥟)から(🍉)。馬籠(ló(👨)ng )ではたい(🕍)がいの家(jiā )が浪(làng )士の宿をすること(🧗)になって、(💋)万福(fú )寺あたり(☝)で(🙆)も引き受けられ(🚱)るだけ引き(💗)受ける。本(📋)陣とし(🌫)て(🈯)の半蔵(🐋)の家はもとより、(🛒)隣家の伊(🏈)之助方でも向(xiàng )こう側の(🧐)隠宅(😻)ま(🆘)で御用(🕕)宿(xiǔ )という(🗯)こと(🍗)になり同勢二十一(📅)(yī )人の宿(🤷)(xiǔ )泊(bó )の用意を引(🎼)き受(🙇)けた。
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