(🏎)本當(🥗)(dāng )は十日も前に、「こつそり」歸つてきてゐ(😥)たのだつた。お(➿)芳の父親は家に入れ(🚺)ないと云(yún )つた。貧乏百姓(xì(🍰)ng )には、寢て米(mǐ )を食(shí )ふ厄介物で(📞)しかなかつたし、もう少したてば、そ(🚦)れにも(🏸)う一(📫)つ(♊)口(kǒu )が殖える。とんで(🌻)もないものいりだつた。そして又そんな不しだらな「女郎」を(😤)家に(🐵)は置けない(🈂)、とぐわんばつ(🏃)た(🐅)。お芳は土間(🤘)に(😿)蹴落された(🌿)。「物置の隅ツこでもいゝから(🚋)。」お(🥏)芳は、土べたに横坐(🔳)りになつ(🧢)たま(🍈)ゝ、泣(🙆)い(😼)て頼んだ。――
「源(👰)、ま(📉)だ起きてたのか。燃(rá(🍇)n )料たきものた(✝)いしだ。――寢か(📁)され。」
ど(✋)の馬も口(kǒu )や(📜)馬具が(⏱)身體に着(zhe )いてゐる處などか(🍍)ら(⛄)、石鹸(🆔)(jiǎn )泡(🆕)(pào )のやう(💌)な汗をブク(➗)/\(🧕)に出してゐた。舌をだらり(🚙)出し(🚹)て、鼻(bí )穴(🎓)を大きくし、や(😿)せた足を棒(bàng )切れ(🐆)のや(🏚)うに動(dò(💛)ng )かして(🍝)ゐた。充分に食物をや(🌈)つてゐない、源吉の馬(mǎ )などはすつかり(🧀)疲れ切つて、(⛺)足をひよいと雪(xuě )道に深(shēn )くつきさ(🤢)したりする(🎖)と、そ(🏒)のまゝ無(wú )氣(🔢)(qì )力にのめりさ(👢)うになつた。源(yuá(🌬)n )吉は、も(👰)うしばらくし(🎩)た(🆒)ら、馬を(😱)賣(🌊)り飛(⛄)ばすなり(🚾)、ど(🎾)う(🏞)なり、處(🎫)分をしなければならないと(😘)、(🧣)考へて(😏)ゐた(📤)。
「いつの間(jiān )に、(🏢)かう百(bǎi )姓生意氣(👻)になつたべ。」
が、何時の間にか(💮)、そ(🏨)の(🏔)生(🕰)命のも(🛳)とで(🍅)のやうな土(tǔ )地(🔷)が、「地(👡)主」とい(🚫)ふものに渡つてゐた(🔷)。父親は、(⛄)ことに、死(🧙)ぬ(🌭)前、(🦏)その(🐆)こと(🈲)ば(🥃)か(✡)り(😋)を(🚦)口(🍵)に(🔉)して(😂)、グ(🔳)ヂつてゐた。源吉は(📧)、(😢)それをきく度(😚)に、子(🤘)供ながら(🤸)、父(😓)親(🥁)(qīn )の氣(qì )持(chí )が分ると思つ(😷)た(🚷)。源(⏲)吉が地主の(🈸)足(👒)(zú )に(👊)かじりついた(⛱)のは、(🔶)さ(💱)う無意味(🥓)な(🕦)理(🔷)由(🌛)からではな(🚓)かつた。「畑は百(🚥)(bǎi )姓(🗼)(xìng )のものでなけ(💍)れ(🐹)ば(🧥)なら(🌠)ない。」さう文字通(tōng )りはつきり(🌳)ではなく(🤛)ても、こ(🐕)のことは、(🛴)源(yuán )吉は十一(🥎)、二(👁)(èr )の時から、父親の長(🚶)い經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐ(🔃)た(💠)。
かういふ風に(📰)決つたことを、實際(jì )に(⏯)や(🔊)つてゆくための人(ré(💇)n )間とか、細(xì(🆕) )則(🗂)、具(📒)體(📔)的(🉑)な(🦂)方(🗾)法(fǎ )、さういふことは、三、四(🧀)(sì )人(💒)の重立(lì )つた人(🏞)((👩)その中には校(xiào )長先(xiān )生も入(rù )つた。)(🏼)で決めて(🏳)、すぐ皆に通知することにした。そ(⛅)れで(💈)その日(🌃)の集合(hé )が(📌)終(zhōng )つ(🤳)た。
皆(jiē )の出(🌉)てゆく後(🐋)を丸太(🧒)棒(bàng )で(🐉)ゞも(✡)なぐりつ(🎟)けるやうに、(😾)惡(è )態をつ(📇)いた。五(📥)(wǔ(🙉) )人とも涙を眼に一杯た(🍹)めて(😬)、興奮してゐ(🙏)た(🌌)。
しばらくすると(😁)、百姓(xìng )の集(🧡)(jí )會らしい、變な人いきれの臭(chòu )氣(🌖)で(⛅)ム(🦃)ンとし(🐷)た。
「よく聞いて(🦅)みれば、お(🚌)芳(🤞)ア、そんなに札幌さ行えぎた(🥎)い、(🤾)行ぎたいつて、行(háng )つたん(🏦)でね(📢)えツてなア。」
「分(fèn )つて(🏮)るべよ(🅱)、(📽)地主(zhǔ )から畑ばとつか(⏯)へすのさ!」(📖)――かう源吉が云つた(😭)のは、理窟でなかつ(🍘)た。源吉(👕)(jí )はさ(🦗)う背(📵)(bèi )後(hòu )で云は(🏡)せる父親の(🎿)氣持も(😔)感じ(🛃)てゐたのだ! (🧛)源(yuán )吉(jí(🎙) )は歩(😊)きなが(🛥)ら、こ(😮)んな事が分(👣)らない(🉑)、そし(📉)て又そこ迄行かう(🌿)としな(✋)い百姓に、心(🥞)(xīn )から腹を立て、「勝(👍)手(🎧)にしや(💿)がれ、俺ア俺ア(🌰)だ。」と思(🌉)(sī )つて(🍅)ゐた。
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