などと放言した(🦄)。
7 子(🌤)曰く(📬)、(💪)孝なる哉閔子(📖)騫(🌸)。人(rén )其の(🌎)父母昆弟(🌁)の言を間せ(🏼)ずと(🏁)。((🧗)先進(♓)篇)
(🙅)樊遅(chí(🈶) )は思わず御者台からふり(💥)か(⛳)えっ(💐)て、ち(🚥)らりと孔(🕑)子(zǐ(📆) )の顔(🚵)を見た。孔(kǒng )子の顔には(🙍)、別(bié )に変ったところは(❔)見られなか(🐜)った(🕡)が、その声に(🤚)は、ますます力がこもって来(🤖)(lái )た。
孔(🈚)子(zǐ )は、陽貨(huò(📧) )も言葉(⚫)だけで(🎖)は、な(👃)かな(📍)か立派(pài )な(🧤)こと(🐖)を云(yún )う(🍷)ものだ、別に逆らう必要(yào )もあ(➕)る(🎪)まい、と思っ(🐚)た。で即(🐇)(jí )座に、
「全(🕦)く珍ら(🆖)しい(📵)牛じゃ。し(📏)かし血統(🔶)が悪(⛏)くては物になるまい。」
彼は、消(🦓)え(🎰)去(qù(🕞) )っ(👋)た孔(kǒng )子の眼(yǎ(🙉)n )を追い求めるように(📩)、何(hé )もない青空(🐫)を、(🏃)いつ(😶)までも見(jiàn )つめ(🕷)ていた(🐇)。
「(🧚)先(🎏)達て珍(🔯)しく孟孫(🙋)がたず(🚚)ね(🔜)て(🙂)来て(➗)、孝道のこと(🌸)を訊いていた(🍎)よ。」
(🌊)樊(🔵)遅は喜(🍁)んだ(🤪)。それ(🚟)は(📑)その中に(🐞)、「違わない」(🔽)という言葉が見(jià(🚾)n )つか(🚴)ったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却ってそ(🧓)のために混(🖼)乱(😑)しはじめた。と(🖨)いうの(🥟)は、さっき孔(kǒng )子のい(🎟)った「違わな(📀)い」と、こ(👺)の言葉の中の「違わ(🏟)ない」(🚪)とは、まるで意(yì )味(wèi )がちがって(🤞)いそうに思えたか(🛅)ら(🍏)である。後の場合(🍅)の「違わない」は(⬅)、(🈴)第一(🔅)、(🍡)父(fù )母の(🎡)存(cún )命中(zhōng )の(🈹)ことである。それに、前後(🗂)(hòu )の関係から判(🚮)断しても、初(🐄)一(🆚)念(💱)を貫(⏪)けとい(📨)う意味に相(xià(🚆)ng )違(🔜)(wéi )ない。父(fù )母(🤩)を(🕙)亡くしたあと(🤺)の「違わない(⛄)」(🕗)ということが、それと同じ意味だとは、どうしても思えない(🌱)。言(yá(🕍)n )葉が同(💿)じなだけ(🗑)に、彼(bǐ )はいよいよ判(pàn )断に苦し(🔆)んだ。
「多分私の方(👪)にお越しであろ(🖥)うと存じまして(🚗)、急(jí )い(⏸)で(🏜)帰(🐓)って来(lái )たところ(🐇)で(🍥)す(🦋)。ほんの一(👔)寸おくれまして、申(shēn )しわけありません。」
彼は、消え(👘)去(qù )った(🕣)孔子(zǐ )の(🔤)眼を追い求(qiú )めるように(📄)、何もない(🍐)青(🐮)(qīng )空を、いつまでも見つめて(👢)いた。
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