耕(gēng )雲斎(🔱)は抜(bá )き身の鎗を杖(zhàng )つえにし(🎭)て(👌)、稲右(yòu )衛門(😘)や兵(🔨)部や小四郎と共(gòng )に(🍨)、兵(bī(☔)ng )士らの間を(🍯)あち(🐠)こ(♌)ちと見て回った(🔕)。戦場のならいで敵の(🍘)逆襲(xí(🕶) )がない(🌘)とは言(yán )えなかっ(🆕)た(🕚)。一同(tóng )はまたにわかに勢(shì )ぞろいして、(😟)本(❌)陣の四方(🐃)を固める。その(💴)時、耕雲斎は一(🌫)手(shǒu )の大(📙)将(🎎)に(🅿)命じ、味(🚕)方の死(sǐ )骸しがいを(💳)改めさせ(😦)、その首を打(🕛)ち(❣)落と(🚝)し、思(sī )い思いのところに土深く(🚻)納めさせた(✋)。深(🐕)(shēn )手ふか(🎆)でに苦しむものは十(🍒)人ばか(🕡)りある。それも歩(bù )人ぶ(⏸)にんに下知(🔈)(zhī )し(⏭)て戸(🌹)板に載せ(🥀)介(🀄)抱(🕘)を与えた。こういう時になくて(🏁)なら(⚓)ないのは二(èr )人(rén )の従軍す(👎)る医(🍲)者の手だ(❇)。陣中には五十ばかりになる一人の(🚘)老女(🌉)も水戸か(🚳)ら随つい(🗜)て(🌟)来(👙)(lái )てい(💼)た(🏰)が、こ(🎣)の人も(🤹)脇(😬)差を(⛺)帯(🐶)の間にさし(⏲)ながら(🐛)、医者(zhě )たち(😽)を助(zhù )けてかい(💓)がいしく立ち働いた(🔀)。
馬(🍉)籠にある半蔵(zāng )あてに、(🏐)二人ふたりの友人がこうい(👫)う(🚺)意味の手紙を中津川か(🛵)ら送ったのは(🔢)、水戸(hù )浪士(shì )の通り過ぎて(😮)から十七(qī )日ほど(😃)後に(👌)あたる。
西(🕰)の空へ(🔕)と動(dò(🌩)ng )き始めた水戸浪士(shì )の一団(🌉)については、当時(💫)い(🎏)ろいろ(🏝)な取(🎮)(qǔ )り(🎺)ざ(😾)たがあ(🤓)った。行く先は(🅰)京都(🐎)だろう(🍼)と言うも(🎖)のがあり、長(🌻)州まで落ち延(yán )びるつもり(🍞)だろうと言うものも(😢)多かった(🕦)。
そういうかみさん(🔍)はまだ半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐ(💗)らい(㊗)にしかならない。半蔵(🤞)(zāng )は(🔖)この(💴)婦(🍟)人の顔(yá(⏳) )を(👱)見るたび(🔧)に(🌽)、郷(xiā(🏔)ng )里の本(běn )陣の方に留守(🏳)(shǒu )居するお民を思い出し、都育(🎷)(yù )ちのお三(sān )輪(♏)の(⛳)姿(zī )を(🈳)見るた(🌟)びに、母親(🙃)のそ(🏃)ばで自(zì )分(〽)(fèn )の(🗃)帰(🎥)国を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思い出(🚔)した。徳(😘)川の代ももはや元治(🔀)(zhì )年(🐋)代(dài )の(🙉)末(mò )だ。社(☔)会は武(wǔ )装し(🎧)てかかって(👯)い(🦉)るよ(🙇)うな(🌘)江(🍋)戸の(🛷)空(🔺)(kō(💗)ng )気(🚈)の中(🦍)で、全く抵抗力のない(🌿)町(💫)家の婦人(🌧)なぞが何(🍐)を精神(📵)(shén )の支柱とし、何を力として生きて行くだろう(🎼)か。そう思って半蔵(🕠)が(🏐)この(🥤)宿のかみ(🍀)さんを見ると、(🌆)お隅(😾)(yú )は正直ということをそ(✡)の娘に教(🎿)(jiāo )え、それさえあ(📷)ればこの世(🚯)にこ(🥧)わい(🔒)もののないことを言って聞(wén )かせ、こ(🎃)うと彼(bǐ )女が(🔘)思ったこ(🏳)とに決して(🕙)間(🐒)違った例(⏲)ためしのないのもそれ(🚮)は正直な(🥚)おかげだ(✝)と(🎻)言って、その女の(🎿)一心にまだ幼(yòu )いお三輪を導こうとしてい(💛)る。
また(❔)、また、土蔵も残らず打ち破り(🥤)家屋敷(🧑)(fū )もことごと(🌶)く焼き崩くずして浪士らの足だ(🌇)まりのな(🍋)い(⤵)よ(🐸)うにされる(🏀)との(🛠)風(fē(🖥)ng )聞が伝わった。それ(💪)を聞(wén )いたも(🐩)のは皆大い(🚌)に驚い(📗)て、一度土蔵(🐉)にし(🧐)まった大切な品(🦔)(pǐn )物(wù )をま(🎚)た持(🍅)(chí )ち出し、穴を掘(🧘)って土中に埋めるものもあれ(⛱)ば、畑の方へ持ち出(chū(♌) )すもの(🌷)もある。何はともあれ、この雨天(tiān )ではしのぎかねると言(⏹)っ(👽)て、できる(😨)だけ衣類(🗺)を背(bèi )負し(💔)ょ(🎵)う(😑)ことに気(💧)のつく(📝)ものもあ(😂)る(😛)。人々は互いにこの(⛹)混乱の(🎎)渦う(🏈)ずの中(🛍)に立った。乱世(🍟)もこんなであろうかとは、互(hù )いの(🐑)目が(🐽)それ(🈺)を(🎪)言(🍶)(yán )った。付近(🌋)の老(🤛)若男女(nǚ )は(👱)その(🏛)夜(🏷)のうちに(🚶)山の方(fāng )へ逃(🚝)げ失うせ、そうで(😱)な(😬)いものは畑に立(🎩)ち退(🆚)の(👻)いて(🍦)、そこに隠れた。
この江戸出府(fǔ )のはじめ(🆘)のころには、半蔵はよくそう思った(🕹)。江戸の見物(📛)は(😁)こん(🤚)な(🐪)流(🏕)行(háng )を舞(🏓)台の上(👇)(shàng )に見(jià(🥝)n )せ(🗨)つけられて(⬜)、(😁)やり切れ(😠)な(🔮)いような心持ちに(😑)はならないも(🤑)のかと。あるいは藍微塵(🍖)(chén )あいみじんの袷(🥪)あわ(🥎)せ、格子こ(🥔)うしの単衣ひとえ、豆絞(🈳)り(🎆)の(🎙)手ぬぐ(🎾)いと(🛑)い(🔃)うこしら(🤨)えで(❣)、(🤥)贔屓(🐋)ひいき(🚩)役(yì )者が美しい(😞)ならずものに扮ふんし(🐲)ながら舞(wǔ )台に登る時は(🌥)、いよすごいぞすごいぞと囃はやし(🛒)立(🤬)てるよ(🔕)うな(⤵)見(🍬)物ばかりがそ(📌)こにある(🐯)のだろうかと。四月も江戸に滞(💽)在して、いろいろ(🍁)な人にも交際して見る(🍦)う(🏅)ちに、彼はこの想像がごく表うわッ面(miàn )つらなもの(💹)で(📷)し(🎨)か(🚖)なかったことを知るよ(😙)うになっ(🚌)た。
「(🚇)万屋(wū )さんです(👗)か。」と半蔵(😞)(zāng )は受(shòu )けて(🐽)、(🏨)「あの人は(🦔)ぐ(🌱)ずぐずして(📃)やしません。横浜(🏵)の商売も生糸きいとの(👓)相場(chǎ(🍵)ng )が下(🏴)が(🗃)ると見ると、すぐに(😪)見(⏰)切(🐅)りをつけ(🅿)て、今度は京都(dōu )の方へ目(🚣)をつけて(📳)いま(🏩)す(🤔)。今じゃ上(shà(🙂)ng )方(fāng )かみがたへどんどん(👎)生糸の荷を送(🍚)って(😏)いる(✝)で(🤣)しょ(🕴)うよ。」
この(✳)浪(làng )士の中(zhō(🏜)ng )には(🧥)、(😤)藤田(🐔)小四(👑)郎ふじ(🔚)たこ(🍗)し(🎊)ろうもいた。亡き御隠居を(🐠)動かして尊攘の説を主唱(🤔)した藤田(tián )東湖と(💮)うこがこ(🎍)の世(📇)(shì )を去(qù )っ(🍫)てから(🍎)、(🉑)その子(🙏)(zǐ )の小四(sì )郎が実行運動に参加(🌾)するまでには十(shí )一(yī )年(🐙)の月(🍛)日(🚵)がたっ(📣)た。衆(zhōng )に(🔷)先んじて郷校の子(🧥)弟(🖨)(dì )を説き、(💽)先輩稲右衛門(🗣)を説(shuì(🆔) )き、日光参(cā(👊)n )拝(bài )と唱えて最初から下野国(guó )大(dà )平(🎵)(pí(🕰)ng )山(🐺)しもつけのくに(🙋)おおひら(🌅)やまにこもった(🤙)のも小四郎(🍘)であった。水戸(hù )の家(jiā )老職を(💭)父とする彼も(🕍)また、四人(rén )の統(tǒng )率者(zhě )より成る最高(gāo )幹部の一人たることを失わ(🉑)なかった。
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