大河(hé )は、(🖼)ひとりごとのよ(🚋)うに(🌾)、(🆓)そう言いなが(🆘)ら、やはり(📹)打ちやめなかっ(♉)た。そして、相(🏔)変わらず板木に眼(yǎn )をす(🧕)え、
「第五室で(🥂)す。僕(🤦)(pú )ぼ(🕧)く(⛰)たちで(🥓)、最初(chū )にここ(🚱)を受(🏼)け持つ(🛢)ことにしたんです。」
(🗳)とあいさつし(🆎)て、大(🍶)(dà )河に近づいた。
開塾(🥠)かいじゅく中は、次(🛡)郎は、(💺)朝倉先生夫妻(qī )だ(💥)けを空林(lín )庵くう(🐩)り(⤵)んあ(🏪)んに残して、本館(🕍)の事(shì(🌁) )務(🏩)室に(🗳)つづく(🌥)畳敷(🧓)たたみじき(👹)の小(🤧)(xiǎo )さな部屋に、ひ(🕝)とりで寝起(📝)きすることにしているので(😁)ある。
解(⌛)散(🚂)するまえに、朝倉(🤨)先生(shēng )が言った。
静(⏭)(jì(🎢)ng )坐のあとは遥拝(🦐)ようはいだ(🌈)っ(🕥)た。――これは皇大(dà )神宮(🗒)こうた(👃)いじんぐうと皇(🌧)(huáng )居(jū )こうきょに対(🗨)(duì(🈷) )する儀(🎈)礼ぎれいで、そ(📛)の(😋)当時(🧜)は、極左きょ(🈳)くさ分子や(🙊)一部(🐆)のキリスト教(jiāo )徒(💴)(tú )以外の(🙇)全国(👟)民によって当然な国(guó(💆) )民(mín )儀礼と認(rèn )められ、集(jí )団行事において(⏰)それを欠く(🎃)ことは、国(guó(🍰) )民常識(🏣)に反(fǎn )するものとさ(🐌)え考(🙊)えら(🏐)れ(🚓)ていたの(🐂)であ(🌗)る(⛸)。
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