樊(🕥)遅(🐶)は、案外(wài )平(píng )凡だとい(❣)う感じ(🕧)がして、こんなことなら、(🦏)あ(🏧)んなに考(kǎo )えるのでは(🚲)なかった、(⬅)と思(😨)っ(🌍)た。
「6父(😱)の在世中は、子(zǐ )の人物を(🏐)その志(♈)によ(🏦)って判断され、父(🥀)が死(🚌)んだ(🌧)らその行(🏿)動によ(🎽)って判断され(🚘)る。な(👱)ぜなら、前の場(👫)合は子の行動は父(fù )の節(jiē(🎠) )制に服すべ(💬)き(🎎)であ(🐈)り、後(hò(🍓)u )の場合(hé(🔄) )は本人の自由であるからだ。しかし、後の(🚝)場合(hé )でも、みだ(🥘)りに父の仕来りを(👂)改む(🙊)べきではな(🧑)い。父に対する思(👙)慕哀(🌞)惜の情が深けれ(🚳)ば、改むるに忍(rěn )びな(👹)いのが自然(rá(⏳)n )だ。三年(🎺)父(fù )の(🏗)仕(😢)来り(😴)を(🔖)改(🚱)め(⏮)ないで、ひたすらに喪に(🦈)服(fú(👐) )する(💺)者にして、はじめて真の孝(xiào )子と云(🎪)える。」
た(🏜)だそれ(🎟)っきりだった(🌖)。いつも(🔤)病気(qì )ばかりしている孟(➰)武伯に(⬅)対する答えとして、それはあ(😇)たりまえ(🕘)の(🏖)事にすぎなかっ(🙏)た。
陳亢ち(🏨)ん(🔰)こう(🐨)、伯(🥡)魚(🎛)はく(📦)ぎょに問(wè(🌤)n )いて(🧗)曰く、子(zǐ )も亦(🍽)異聞(wén )あるかと。対えて(💛)曰く、未だし。嘗て独り立てり。鯉り趨(qū )はし(🚠)り(🔭)て庭を(💊)過ぐ(🕢)。曰(yuē(🤹) )く、(🍼)詩を学(👑)(xué )びたるかと(🦂)。対え(🤰)て(🔇)曰く、未(wèi )だ(🐋)しと。詩を学(xué )ば(🚎)ずんば、以(yǐ )て言(🌕)うこと(🌩)なし(😊)と。鯉退しり(🐤)ぞきて詩を学べり。他(tā )日又独(😦)り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、禮を(🚆)学びたるか(🔚)と。対え(🐢)て曰く、未だ(🐻)し(🚜)と(💴)。礼を学(🤡)(xué )ば(🌯)ずんば(🌱)以(yǐ )て立つ(🚫)ことなし(🍀)と。鯉退きて礼を学(xué )べり(🐎)。斯の二者を聞けりと。陳亢退きて喜びて曰く、一を問(🙌)(wèn )いて三(sān )を得たり。詩(shī )を聞(wén )き(🍽)、礼(🐢)を聞き(🥞)、(💯)又君(♏)子の(🏒)其の子こを遠ざくるを聞(🏎)け(🍃)り(🆕)と(🐶)。
彼(🍳)は(🍥)、そう答えると、す(💓)ぐ(🕸)立上った。そして丁(dīng )寧(⬅)に(👂)陽貨に敬礼(👜)をして静かに(🕧)室(shì )を出た。
「でも、近々行われるお祭は、(📤)ず(💑)いぶ(🏹)ん(🐪)ご鄭重だという(🌽)噂です(🎈)が…(🕴)…」
「それだ(⛹)け(📴)の(🏁)腕(wà(🔱)n )があり(🕢)、しかも懸(🌦)命(mì(🌎)ng )に努めていながら、(🎞)三(🅱)(sān )度(dù )び失敗をく(🏠)りかえ(🥦)す(🏸)からには、(👤)何か(🏽)大き(💁)な根本(🍼)的の欠陥が、君(❕)の心の中にあるに相違(wéi )ない。自分で思い当ることはないのか。」
(➡)彼は(🎱)、孔子の(🎐)部屋にはいるま(⛹)で、ほとんど夢中だっ(🐰)た。彼(bǐ )は(🕔)はいって(📞)見(🎊)て、森(sē(💦)n )とし(🚘)た部(👾)(bù )屋(wū(Ⓜ) )の、うす暗い奥に(🐸)、(🔭)端然と坐って(🍅)いる孔子を見(jiàn )出(🐶)して、(🥀)はじめて吾(⛱)に(🚚)かえった。呼ばれた理(🏿)由(yóu )をはっきり(🌛)意(🧖)識(shí )し(🤸)たのも、その(🔹)時であっ(😫)た(🕋)。
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