「いえ、それ(👏)はお(🚇)前さ(🌀)まの覚え(🐁)ちが(🍜)い(🧑)でしょう(🚚)。お(🔜)前さまの言う(🚸)のは、(♍)たぶん、おれの親ざる(😊)の(👿)こと(🌷)でしょ(👁)う。おれ(🐳)もあの親ざ(🐫)ると同じように、長(🏿)いことこ(🥑)の棧(zhàn )橋に暮らして(📲)います。おれはちいさい時分(fèn )からこの木曾川(chuān )の音(yīn )をきいています(💫)が、いくら(🤴)聞いてもあきないのは、水(shuǐ )の声(shēng )で(🤭)す(👑)よ。」
一(🤩) 教師はお友だち(🖇)の中にも
(🦆)方(fāng )壺山(📝)人(rén )は名字みょうじを渡辺わた(🧓)なべといい、徳(dé )川の時代(dài )に木(mù )曾福(fú )島きそ(👝)ふ(⭕)くしまの(🏷)名(😢)(míng )君(jun1 )とうたわれた山(💛)村良由りょうゆう(💃)公(⏬)が詩文の師匠と頼んだ人(rén )で(🚕)、「菁莪館せいがか(🥢)ん」(良由(😮)公の建て(🍎)た学(🤶)校(xiào ))の学問を興(xìng )したこと(🐻)にも(🔆)あ(🥊)ずかって力(lì )のあったらし(🚮)い人ですが、こ(🦇)の人が大(dà )きなは(🏝)すの葉を(🦒)頭にかぶった図(tú )がわ(🌒)たしの見(jiàn )つけ(🕳)た書(✅)物の中に残っ(🤩)ていま(🎟)した。青いはすの葉をかさのか(💨)わ(🗺)りとは、木(🔊)(mù(♿) )曾川きそが(⏳)わ(😃)へつ(🛍)りに行(🚗)く人でも、(📃)ちょっと思(👅)い付きそ(🎩)う(🕌)もないものです。
そう、そ(🏬)う(🐪)、(👳)ある川の流(liú(🐅) )れに(🥏)添(🛏)うて(⏰)いかだを下(🔇)(xià )す人があったのもその(🏏)一つです(📯)。そ(🌳)れが材木の(☝)いか(🚢)だ(📍)でなし(🐽)に、竹のいかだであったのもめずらしく思われた(🕗)ことを覚(jià(💭)o )えてい(⭕)ます。土地不案内(🥦)なわ(🐲)た(👉)しも、その川につい(👬)て水上み(➡)な(🕧)かみ(💰)のほうへ進みさえすれば(🦒)いいと感(🎃)づきました。だんだん歩(bù(🌏) )いて行(🔑)くうちに(⛄)、川(🐱)の水は谷底の下のほうに(🏌)見えるようになって、が(🦈)けづ(🌰)たいの道へ出ました。
その(🌛)人(ré(🌼)n )を仙台(tái )から連れ(🥤)て来(lái )て、はじめて用が足りた(🛫)と(🍭)いうことで(🗿)し(✖)た。そんな(🍮)漁師(shī(🍱) )ことばの通弁を(🚆)だれがつとめたかと言いますに、その(🌏)耳(🎙)の(🚑)いい(🗾)人はもはや(🛑)三(🕶)十年近くも仙台(📉)地方に住(zhù )む外(🌹)国の宣教師でした。ローマ旧(🍘)教をひ(🔔)ろめに日(🏑)本へ渡(🚇)って来た人で、ジャ(🔙)ッキという名前のフランス(🔫)人(🆔)で(🤑)した。このジャッキ先(xiān )生(🙋)(shēng )、(🔲)ギリシア語(yǔ )の(🛠)知(zhī )識もあ(🚿)っ(👿)て、学問の(🍙)ある坊(fāng )さんでしたが、年百年じゅう(🤞)、同じような(🔎)黒いぼうしをか(🍳)ぶり(🎼)、黒い服を着て、(🤠)なりにも(🈂)ふりにもかまわずに荒浜(bāng )のほうまで(🙉)宗(🍙)(zō(📁)ng )旨しゅう(⬆)しをひろめに行くう(🤮)ちに、そん(👆)な漁(💩)師ことばの通弁(💫)がつ(🎄)とまるほど(🐼)、いい耳(🛠)を持(🙄)つようにな(🚯)ったのです。
(🤙)もとより、木曾(🛂)山(🐨)(shā(😴)n )の熊くまの胆いに目(mù )をつけて、それを土台(🏅)に製(zhì )薬(yào )の業を思(📤)い立ったのは、橘翁さまあってのことで(🥃)す。しか(👾)し、姉の家の薬(📼)をこれ(👀)ま(🐘)でにひろ(❓)め、先祖伝来の(😠)しごと(🉐)を築き上げたのは、(❎)何(💖)代も(🏢)か(🈁)かった(💮)行(✳)商(shā(🍈)ng )の力(lì )に(🛣)よることが多(duō )い(🧓)の(🏃)で(🧤)す。
富津ふっつに滞(zhì )在して(👊)いる(🧟)知り人(ré(🌽)n )の安否を尋(xún )ねたあ(😪)と、その漁村から(⏩)歩いて行けば房州ぼ(🔢)う(🧥)しゅ(🚜)う(🕒)のほうへ(🏯)出(chū )られる道のあることを知(😱)(zhī )りました(⬆)。鹿野山かのうざんと(⛏)いう山一つ越(🏼)せば、日(rì(🌤) )蓮にち(🎧)れんの誕(dàn )生寺たんじょうじで知られた小湊(còu )こみなとへ出(💳)ら(🎁)れ(🧗)ることをも(🥗)知りました。かねてわ(🎒)たしは日(🥐)蓮(lián )の(👼)『高祖遺(💳)文録こ(🛷)うそいぶ(🐲)んろく』という本を読みまし(👡)て、(📰)あの鎌倉(cāng )かまくら時代に名高(gāo )い坊(fāng )さ(😺)ん(🏇)の生まれた地(dì(📜) )方を見たいと(🖋)思(😮)(sī )ってい(🦏)たのです。それにあの書物(wù )をわたしが手に入れたのは普通の本屋(👀)で(🤢)もなく(🏊)て、東京日(rì )本橋(qiáo )人形(🍘)(xíng )町の袋(🔭)物屋で(🏁)した。藤掛(🤜)ふ(🚏)じか(🖕)けなにがし(😒)と(🍰)いう日蓮(💼)宗にちれ(🤽)んしゅうの(♍)信者で、(😖)頭のはげた(🔯)隠居さんが一そろ(🍩)い九冊(cè )ばかりの(🍡)、あい色の(📣)表紙(🔪)の(😹)ついた、こころもち小(xiǎo )形の(💂)和本(bě(🤦)n )を奥の戸だなから(🕕)さがしだしてきて(🐡)、それ(Ⓜ)をわたしに売っ(🚇)てくれまし(🎾)た。そ(🈸)んな思い(🌍)出(chū(🌍) )まで(🏩)が(♈)手(🈁)伝って、わた(🙆)し(🍷)の(🛳)足を小湊のほ(🏚)うに(🔏)向けさせたのです(🥤)。山越しはかなり寒い時(⏸)(shí )だとも聞(⏹)き(🎠)まして、白い毛布(bù )にく(🐬)る(👞)まりそれにき(🍗)ゃはん(🤶)、(🧒)わら(😨)じばきというお(🏒)もしろ(💒)いなりで(🍌)出か(📰)けました。
旧(jiù(🌥) )暦(lì )七月十(shí )五(♒)夜(yè )には月(🗜)がことに明るくこの谷間(💊)にさし入りま(💤)し(🉐)た。姉の家(😕)のものは(🐼)、(😐)甥(shēng )おいや姪めいか(🛺)ら、年(nián )不相応に額(🏿)ぎわのはげた(🈚)番(😳)頭(tó(🧀)u )さ(💒)ん(🚯)ま(🏋)で奥座(🍁)敷に集まり(⛽)まして(👠)、(🌔)あ(🤔)かりを遠(⚡)く置き、縁側(cè )に(🕞)出て、思い思(🌧)いの夜ばなしを持ち寄りました(🙍)。木(mù )曾福島も(💌)せ(👟)まいところで、わたしが吉(😿)村よしむらの(♏)む(🚰)すこ(🅿)さ(💎)んを連(🕖)れながら(🔟)東京から来たと言(🚮)えば、そ(✳)んないさ(🐫)さかな人の動き(🔑)までが、一晩じゅう(📭)に町へ(🍁)知(zhī(💷) )れ(📹)渡ってい(🔺)るく(🍾)ら(🕹)いの(💫)ところ(🆕)です。ほんとにせきば(🌸)らい(🛒)一つうっかりできないところだ、そんな話の出るのもそ(📹)の(💀)縁側でした。姉(🏭)のもとへかよってくる女(nǚ )の髪結(jié )いさ(💎)ん(🚌)は唖おしなが(😾)らに(💸)、それ(🕥)はかしこいもので、姉(zǐ )はそ(🍧)の人(🍧)の身(🥐)ぶり手まねを(🧟)通(tōng )して、(💫)町のでき(🔋)ごとを手に取(qǔ )るように(🎅)知(zhī )ることができ(🧠)る、そん(🎾)な話(huà(🔦) )も出ま(🍋)したっ(🤸)け。
でも、わ(🥎)たし(😭)は(🤟)小(♓)諸(🗼)に(🎧)来て(📩)山(⌛)を(🧐)望(🌉)ん(✨)だ朝(🕣)から、(🥣)あの白い(🦐)雪の残った遠(yuǎn )い山(shān )々、浅(♋)間あ(🐍)さま、(🦂)牙(yá )歯(chǐ )ぎっぱ(🕥)のような山つ(♟)づき、影の多い谷々、高いがけくずれのあと(🏡)、(🍒)そ(⛎)れ(〽)か(🐳)ら淡い(🍋)煙のよう(😸)な山のいた(🦉)だきの雲の群れ、(👭)すべてそれらの(📳)ものが朝(chá(❣)o )の光を帯(💲)び(📙)てわた(✡)し(🖤)の目(📎)に映った時(shí(😾) )から、なんと(🎪)な(🕘)くわ(👆)たしの(🕚)なかに(🌍)はまった(🚎)く(🚠)新規なものが(😅)始まったよ(🧑)うに思(🉐)(sī )った(🎠)ので(😨)す。
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