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A「(🏩)僕は、そのおじい(❤)さんは、きっ(📟)と大数(🏇)学者じ(🛎)ゃないか、と(🚅)思う(🍆)のです。きっ(🥖)と、そうだ。偉(🌪)い数学者なんだ(🗿)。もち(🕙)ろん博士さ。世界的(🚊)なんだ(🕰)。いまは、数学が急(🧒)激に、どん(😪)どん変(🍭)っているときなんだ。過渡期が(🤳)、(💰)は(💊)じまっている。世界大戦の終りごろ、(🍍)一九二〇年(🤫)ごろから(🐾)今日まで、約十年の(🌔)間にそれは、起り(🔷)つ(👧)つあ(🎯)る。」きのう(📔)学校で聞いて(👐)来たばかりの講(🤐)義をそ(📤)のまま口真(🔮)似してはじめるのだから、(🛄)たまったもの(👑)で(💛)ない(🧔)。「数学の(🐻)歴(🍈)史も、振りかえって見れば、い(🏍)ろ(🍅)いろ時(🐘)代と共に変遷して来(🍱)たこと(⏮)は確かで(🆚)す。まず、最初の段(🍲)階は(🍲)、微積分学の発見時代に相(🚓)当する。それからがギリシャ伝来の(🦄)数学に(👝)対する広い意味の近代(🔷)的数学であります(👏)。こうして新しい(🤳)領(📙)分が開けたわけで(🤙)すから、その開(🚏)けた(🌓)直後は高まるという(🙋)よ(🚶)りも寧むしろ広まる時代、拡(💍)張の時代です(🙋)。そ(📪)れが十八世紀の(📞)数学であります。十九世紀(🏜)に移るあたりに、矢(🍪)張りかかる階段があります。すなわ(㊗)ち、(📞)この時も急激に変った(🈁)時代で(✂)す。一人(🕐)の(😪)代(🖕)表者を選(👫)ぶなら(🐑)ば(📠)、(📇)例えば(😣) Gauss. ｇ(💮)、(🚌)ａ、ｕ(🚱)、ｓ(🍔)ｓです。急激に、どんどん変(🔱)化(🚅)している時(😴)代を(🎄)過(😗)渡(🔸)期とい(🔊)うなら(💹)ば、現代な(🏎)どは、ま(🏎)さに(🌾)大過(🌈)渡期(🎍)で(🏯)あります。」(🍛)て(🍨)ん(🦅)で、物語にもなんにもなってやしない。それでも(⬇)末弟(🎻)は、得意で(👙)あ(🥗)る。調子が出て来た、と(🚕)内心ほくほくし(👥)て(🗳)いる。「(🗜)やたらに煩(🥒)瑣はんさで、(🍥)そうして(📱)定理ばかり氾濫は(👽)んらんして、いまま(🤳)での数学は、完全に行(♌)き(🎚)づま(💺)ってい(🏺)る。一つの暗記物(🤸)に(🛄)堕(🀄)し(💐)て(🎻)しまった(😄)。このと(🎖)き、数学の自由性を叫んで敢然立(🦐)っ(⏱)たの(😋)は(😯)、い(🔗)ま(🍀)のその(⭐)、(🐥)おじ(🏅)いさんの博士(🧓)で(⏪)あります。えらいやつなんだ。もし探(🧒)偵(🦋)にでもな(🌬)っ(🥐)たら、どんな奇怪な難(🗯)事件でも、ちょ(🕰)っと現(📒)場(🕠)を一まわりして、たちまちぽんと、(😜)解決し(🧐)てしまうにち(😚)がいない。そ(🏍)ん(💆)な頭のい(🌰)い、おじいさんなの(💶)だ(🐧)。とにか(🥠)く、(🔻)Cantor の言うたように、」また、はじまっ(🙅)た(📽)。「数(😕)学(🛥)の本質は、そ(😹)の自由性に在(🔑)る(📺)。たしかに、そ(😤)うだ。自由(🎡)性とは(⚫)、Freiheit の訳です。日本(👇)語では、(🌥)自由(🥖)という言葉は、(🥩)はじ(🔧)め政治的の意味に使われたのだそうですから(🎆)、(🦈)Freiheit の本来の(🚨)意味と、し(🧔)っくり(🕉)合わないかも知れない。Freiheit とは、とら(👴)われない(🚀)、拘(🏀)束(🐎)さ(🈹)れない、素朴(😠)のもの(🍇)を指してい(🧖)う(🎟)ので(👵)す。frei でない例(🚘)は、卑近(🕤)な(🍩)所に沢山あるが、多すぎてかえって挙(♍)げにくい。たとえば、僕のうちの電話番号はご(👪)存じの(📿)通り4823ですが、(🚄)この三桁(🏤)けたと四桁け(✅)たの間に、コンマをいれて、4,823と書いている。巴里(💉)パリ(🥔)のよ(😤)うに(😜)48 | 23とす(😠)れば、(🙏)まだしも少(🐶)し(🏰)わかりよいのに、何でも(🎆)かで(⛄)も三桁けたおきにコンマを附けなけ(😤)ればならぬ、と(🏐)いうの(😉)は、これは(⚽)すでに一つの囚とらわれ(🔋)であります。老博士はこのような(👁)すべ(🧟)ての陋(🏩)習ろ(✋)うしゅうを打(👑)破(🏍)しよ(🧚)うと、(🐘)努めて(🌐)い(🌗)るのであります。えらい(🤞)もの(😋)だ。真なるも(🍁)ののみが愛すべきものである、とポアン(😮)カレが言(😖)って(🤷)いる(👐)。然(🔛)り。真な(😍)るものを、簡潔に、直接とらえ来った(🔁)な(😛)らば、(🚸)それで(👣)よい。それに越したこ(👐)とがない。」もう、物語も何もあ(😑)った(🤑)も(😤)のでない。きょうだ(😦)い(🤤)た(👑)ちも、流石(👼)に顔を見合せ(🚔)て、閉(⏪)口して(🎪)いる(🏂)。末(🧑)弟は、更(🔆)にがくがくの(🕟)論を続ける。「(🗿)空論(⬅)をお話して(🏜)一向とりとめがないけ(🍝)れ(📹)ど、そ(📯)れは恐(📫)縮(💎)でありま(🤫)す(🤨)が、丁度このごろ解析(🗡)概(⛓)論をやっているので、ちょっと覚えている(💧)のですが、一つの例と(🐒)して級数につ(🛩)いてお(🍻)話したい。二重もしくは、二重以上の無限級(🕠)数の定義に(💨)は、二種類あ(🥇)るの(🕖)ではな(🙉)いか、と思われる。画を書(🏞)いて(🛬)お目にかけ(🔁)る(🛥)と、よくわ(🕍)かるのですが(🥜)、謂わ(🚅)ば(⏰)、フランス式と(🐝)ドイツ式と二(😬)つ(😪)ある。結果は同じ様(🧓)なことになるのだが(🥫)、フランス式のほうは、(🥧)す(🎼)べての人(🗺)に納得の(💉)行くように、いか(🍻)にも合理的な立(🥚)場である。けれど(💞)も、い(🌱)ま(🔜)の解析の(🏢)本すべてが、不思(🚯)議(👹)に、言い合(🖋)せたように(🔈)、平気で(👞)ドイツ式(🔎)一方である(🍠)。伝統というもの(⛷)は(💈)、何か宗教心をさえ起(🗑)させ(🌚)る(💻)らしい。数学界にも、(🖤)そろそろこの宗教心(🕍)が(🤶)は(🏥)い(🚃)りこん(💟)で(🏃)来(🌞)ている。これ(👎)は、(㊙)絶対に排撃(🐬)しなければならない。老博士は(🍴)、この伝統の打破に立った(🥑)わけで(🤦)あります。」意気(🈲)いよいよあ(🗽)がった。みんなは、一向に面(🎠)白くな(🥔)い。末弟(🆒)ひとり、まさ(🏣)にその老博(😛)士の(🎀)如くふるいたって(🏟)、さらに(🐔)がく(🆙)がくの(🎣)論を(🏻)つづけ(🚧)る。

A「(🛅)い(🔐)つ出す？」

A「(🦊)注射は(🤵)此方こちらでな(🚃)さいま(👝)すか」

Aす(☔)る(🎬)と(❣)啓(🏾)太郎は(🔹)下のような(😓)弁(🤲)解をした。―(🎠)――あれ(🐉)は(😨)成る程悪い行いに(🐛)は(💾)違いない。けれ(🧟)ども沼倉は格別人を陥れようなどゝ云う(😩)深い企み(👣)があったのではな(㊗)く、実は自分の部下の者(🌖)（即ち(🛣)全体の生(🏣)徒(📞)）が、どれ(👏)ほど自(⏮)分に心服して居(💽)るか、どれ程自分に忠実であるかを(🍻)試験(📬)する(❔)為(🐤)めに、わざと(💋)あんな真似をやったの(🎽)で(❎)ある。あの日のあの(😳)事件の(🎏)結果として、沼倉は、級中の総(🍹)べ(🚾)ての少(🌐)年が一(🏮)人残ら(🍥)ず彼(🔞)の為めに甘ん(🏳)じて(👕)犠牲(🍠)になろう(🍉)と(🌜)したこと、そうして(🌃)さす(🏇)がの(🕢)先生も手の出しよ(🕦)うがな(🏒)かった事(🍮)を(🍍)、十分にた(😚)しか(🚵)め得(👽)たので(⛷)ある。当時彼の指名(💜)に(🏧)応じて、(🔢)第一に潔く罪を(🍴)引き受けようとした(🍶)野田や、(🚖)野(🈂)田(🐅)の次に名乗って出た(💐)西村(⛵)や中村や、此の三人(🚺)は(📁)中でも忠義第一の者として、後に沼倉から(🎠)其の殊勲を表(🆖)彰された。―――啓太郎(🥞)の(🙀)話(🚉)す(🍊)意味(📔)を(🍀)補って見る(🚁)と、大体こう云(🚧)う事情であるら(💕)しか(😻)った(🖌)。で、沼(🈯)倉が如(⏪)何にして、いつ頃から(♈)其れ程の権力を(🌵)振うよ(🏯)うになったかと(🤪)云うと(🈶)、―――啓太(🚛)郎の頭では其の原因(🤫)をハ(🌈)ッキ(🏇)リと(🏌)説明する事は(🎻)出来な(📓)か(🚽)った(🍦)けれ(🤝)ども、―(❣)――要するに彼は勇気と、寛大と、義侠(⛑)心とに(🎑)富んだ少年であって(🥥)、それが次(🗞)第に彼(🍛)をして級中(🏡)の覇者た(🍾)る位置に就か(🥓)しめた(🐀)もの(🐯)らし(😲)い。単(👶)に腕力(🏠)か(🌈)ら云(🉐)えば(🚳)、彼は必ず(🚪)しも級中(📎)第一(📃)の強者ではない(📴)。相撲(🛅)を取ら(🐢)せれば(📨)却(🚑)っ(🐡)て西村の方が勝つくら(🥤)いである(🐌)。ところが(🏮)沼倉(🍤)は西村のように弱い者いじめをしないから、二(🚈)人が喧嘩をするとなれ(🙋)ば(🖨)、大概の者は沼倉(🥐)に味方を(😧)する。そ(🐼)れに相撲では弱いにも拘わらず、喧嘩(🤺)となると沼倉(🦏)は(🗽)馬鹿に強くなる。腕力以外の、(😲)凜然(🔴)とした意気と威厳(🚳)とが、全身に(🐅)充ちて来て、相(😯)手(🏔)の胆力を(🌏)一(🐨)と呑みに呑ん(🔐)でしまう。彼(👌)が入学(🙄)した当座(🎲)は、暫(🕧)く(🚍)西(👇)村(🥑)との間に争覇戦(📅)が(⭐)行(🧖)われ(✨)た(🌜)が、直き(🍈)に西村は(👋)降(🐚)参しなければならなくなった。「(💃)な(🔣)らな(🎎)くなった」どこ(🖌)ろでは(🎤)ない、今(🛂)では西村は(🔳)喜(🥨)んで彼の部下となって居る(📁)。実際(🔱)沼倉は(📖)、「己は太閤秀吉に(🥌)なるんだ」と云って居る(👛)だけに、何(🚓)とな(💆)く度量の弘い、人なつかしい(🐅)所があって、(🧠)最初に彼を敵視した(🛃)者でも、し(🍡)まいには怡々いゝとし(👯)て命令(🍽)を(🏆)奉ずるよう(🚙)になる。西村が餓鬼大将の時分には(🐉)、容易に心服しなかった優(🥑)等生の中(😚)村(🥠)にし(🔤)ろ鈴木(🎴)にしろ、(🌱)沼倉に対しては最も忠(🕣)実な部下と(🤾)な(🍫)って、ひたすら彼に憎まれないよう(🧔)に、お(🍑)べっ(⬆)かを使った(📶)り御機嫌を取ったりして居る。啓太郎は今日(🧡)まで、私(🎷)ひそかに中村と(🎎)鈴木とを(🍯)尊敬して居たけれど、沼倉が(💁)来てから後(🕚)は、二人(🌪)はちっともえ(🔚)らくない(🧑)ような気が(🤡)し出した。学問の成績こそ優れ(💁)て居ても、沼倉(🙍)に比べ(⛪)れば二人はま(👅)るで大人の前(🔆)へ(🗼)出た子供(🏿)のようにしか(🔯)見(🌗)えない(🈂)。―――まあそんな訳で、(📸)現(😫)在誰一人も沼(🏐)倉に拮(🚛)抗しよう(👶)とする者はない。みんな心から彼に悦(🎑)服して居(🎴)る。どうか(🥃)すると(😰)随分我が儘な命令を発したりするが、多(🙆)くの場合沼倉の為す事は正当である。彼はたゞ自分の覇(🔃)権が(⬜)確(🏧)立(✅)しさえすればいゝので、そ(⚪)の権力を乱用するような真似はめ(🚚)ったにや(🔹)らない。たま(🌜)／＼部下に弱(🤞)い者いじめをした(🏐)り、卑屈な行いをしたりす(🕎)る奴があると、そう(♏)云う時に(🌬)は極めて厳格な制裁を与(🙄)える(🎚)。だから弱虫の有田(🌝)のお坊っ(🎑)ちゃ(🕠)ん(🧠)なぞは、沼倉(⌚)の天(👗)下(⏺)になっ(⛑)た(📖)のを誰より(🐨)も一番有難がっ(🎩)て(🔤)居る。―(❣)――

A「う、……(🚕)…(🐺)あゝ、………」(😀)

A「佐吉さん、呑気だなあ。時間を(🍭)間(❓)違えた(🐱)ん(💦)だよ。歩(🍗)くよ(🏹)り(🤠)ほかは無い(🐿)。この駅にはもとからバ(🙎)スも何も無いの(🏗)だ。」と知っ(💕)たかぶりして(😠)鞄を持(🦔)直し、さっ(🔑)さ(🥒)と(🥉)歩き出したら、其のとき、闇の(🐬)なかから、ぽっか(🚞)り黄色(🗃)いヘッドライト(🔛)が浮び(🏹)、ゆらゆらこち(😸)らへ泳いで(🥕)来ます。