「(📎)しか(🚦)し、わずかの人材でも(🧔)、(👰)その(⛓)有る無(🌋)(wú )しで(🍚)は大変(🕡)なちがいである。周の文(🎡)王は(🛎)天下を三(sān )分(🍔)してその二(🤴)を支(👝)(zhī )配下(xià )におさめて(🔳)いら(🤵)れたが、それ(📵)でも(🗻)殷に臣事して秩序(🎻)をやぶられ(🚈)なかった。文王(📙)(wáng )時代の(💴)周の徳(dé )は至徳という(🐼)べき(⏲)であろ(💞)う(🌓)。」
一(yī )五(wǔ )(二(✍)二〇)
三五((🤤)一八二)
「もとより天意にかなった大(dà )徳の(😣)お(🎍)方(🕙)(fāng )で、まさに聖人の域(👘)に(📰)達(dá )しておられます。しかも(🤷)、(🔽)その上に多能でもあられます。」
○ 陳(chén )==国名。
「(🦒)先生の(💟)徳(🤸)は高山(🥩)(shān )のよ(🌳)うなも(😰)のだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高い(👄)。先生(📨)の信念は金(jīn )石(🐍)のよ(🕐)うなものだ。鑚きれば鑚(🤥)きるほど堅い(🚢)。捕捉しが(🥃)たいのは先(xiān )生(shēng )の高遠(🏘)な道(🌈)だ。前(qián )にあるかと思(🏑)うと、(👿)たちまち後ろにあ(🎃)る。先(xiā(🕶)n )生は(📩)順序を立てて、(🤞)一歩(bù )一歩とわ(🆗)れわ(🏯)れを導き(🐑)、わ(🔃)れわ(😳)れの(🔶)知識をひろめるに(😖)は各種(zhǒng )の典籍(🔡)、文(🈂)物制度(dù )を以(🔽)て(🚦)せら(🚫)れ、われわれの行動(😷)を規制(🕹)す(📞)る(🐤)には礼(💙)を以てせられ(🚔)る。私はその(🔗)ご指導(🤓)の精(💺)(jīng )妙(miào )さに(🔐)魅せられて、やめようとしてもや(🍮)めるこ(🚷)とが出(🍻)来ず、(🍃)今(🍸)日まで私(🎣)の才能のかぎりをつくし(🍋)て努力して来(lái )た。そして今では、どうなり先(xiān )生(🍄)の(♏)道の本体(tǐ(⏫) )をはっ(🐆)きり眼の(🕔)前(qián )に(🌰)見(jiàn )る(✂)ことが出(🚻)来る(🕦)よ(😰)うな気(qì )がする。しかし、い(🛌)ざそれに追いつ(🍀)いて捉(zhuō(📹) )えようとする(🦂)と、(🐗)や(🎵)はりどう(💽)にもならな(🛎)い。」(⛵)
「君(jun1 )子は気(qì )持(⌚)(chí(🆒) )が(👅)いつも(🆖)平和(hé )での(⏩)びの(🎷)びとしている。小(😷)人はいつもびくび(🔵)くし(🏓)て(😄)何かにおびえ(🎆)ている。」(☝)
五(一八九)(🦕)
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