うす氷(bīng )ふむ(👡)がごと、
顔渕(🥇)(yuān )がため息をつきな(🚺)が(🥊)ら讃歎し(⏺)ていった(🎧)。――(🗃)
か(🤩)ように解(jiě(🤣) )することによつて(🔉)、(⬛)本(bě(💎)n )章(🎗)の前段と後段と(🎑)の関係が、はじめて明(✍)(míng )瞭にな(👹)るであろう(🍓)。これ(🎦)は、私(sī )一個(🌚)(gè )の見(🏣)(jiàn )解(🚱)であるが、決して無(wú )謀(móu )な言(🆑)では(🎪)ないと思(💤)う。聖(shèng )人・君子・善(shà(🕷)n )人の三語(🛹)(yǔ )を、単(dān )なる人(rén )物の段階と見た(🎇)だ(🚤)けで(🧡)は、本章の意味が的確に捉えられな(🔃)いだ(🐣)けでなく、論語(yǔ )全(🏖)体(tǐ(😦) )の意味(wè(🚬)i )が(🎿)あいまいに(🤓)な(🔙)るの(⛩)ではあるまいか。
「(🎰)その程度の(❤)こと(🚳)が何で得意(🤱)になるねうち(🌿)があろう。」
(📡)先(❤)師(shī(🗻) )は、誰かといっしょに歌をうた(🍫)われる場合、相手がすぐれた歌い手だと、必(bì )ずその相(xiàng )手(shǒu )に(🥔)くりか(📏)えし(🦏)歌わせてから、合唱された。
「詩によって(🤙)情意(yì(✳) )を刺戟(🦁)し、(🚥)礼(🕳)によって行動に基準を(✍)与(💌)え、楽がくによって生活(⚾)を完(🎰)成する(🐑)。これが修徳の道程だ(📼)。」
○ 九夷==(🐶)九(😥)(jiǔ )種の(🏗)蠻族(🤾)が住(🍝)んでい(💺)ると(🥁)いわれて(🤱)いた東方の(🏁)地方。
○(🌖) 友(yǒ(〰)u )人(⏳)というのは、おそ(🕐)ら(🐉)く顔囘のこ(💏)とであろ(🏖)う。
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